De gemeente gratie - pagina 596

592

HET VERZEKERINGSWEZEN.

door het jaarUjks betalen van zekere som, dit gevaar kan afwenden, hij dat doen, wijl dit als een hooge eisch van hefde en van zorge voor de zijnen hem wordt opgelegd. dat

hij

dan moet

Alles saamgenomen, komt dus de zaak hier op neer, 1". dat God in zijn gemeene gratie de rampen die allen treffen moesten, van de meesten weg-

om

neemt,

ze

slechts op

enkelen te laten neerkomen.

enkelen door deze rampen treffen

laat,

Dat God deze maar overeenRaad. 3. Dat God 2".

niet naar toeval,

komstig vaste regelmaat, ten gevolge van zijn heiligen ons deze regelmaat des tijdens van lieverlede geopenbaard heeft. En 4". dat de kennisse van deze regelmaat ons in staat stelt, om de geldelijke schade (anders niet)

van

al

om

En

dit

slaan.

te

zulke

rampen

gelijkelijk

Gereformeerde behjdenis

gelijkelijk

over allen te verdeelen en

verdeelen en omslaan nu

wat de

is juist

eischt.

Onzer, zoo leert onze belijdenis, is een gemeenschappelijke schuld daarna óók wel een persoonlijke, maar toch allereerst een gemeenschappelijke. Ter oorzake van die gemeenschappelijke schuld is op ons gelegd een evenzoo ;

gemeenschappelijk lijden. Dit gemeenschappelijke lijden treft ons door elkaar. In dit opzicht wedervaart eenerlei den rechtvaardige en den onrechtvaardige.

De man

die onder de steenen

van Siloams toren bedolven werd, stond niet

schuldiger dan de man, die er voorbij Mep, en het wel zag,

huids afkwam.

We

maar

er heel-

staan alzoo voor het mysterie, dat al zulke rampen ons

overkomen om aller schuld, en dat ze toch slechts enkelen treffen. Eu nu hgt van zelf de drijfveer en prikkel, om, voor zooveel het kan, dat lijden van de enkelen af te nemen, en op allen saam over te brengen. Het feit dat het gemeenschappelijke schuld is, dringt en drijft vanzelf, om het dan ook zooveel mogelijk allen saam te dragen. En afgezien nu van hierin

alle misbruik is het dit juist waartoe de Assurantie ons in staat stelt. Ze berekent de geldelijke schade van de rampen, die naar de regelmaat des

wachten staan. Ze zegt u, hoevelen ongeveer moeten deelnemen, aan de berekening vastheid en zekerheid te geven. En ze rekent voor u uit, hoeveel een ieder van dit gemeenschappelijk lijden te dragen heeft,

lijdens te

om

om wat

Nu

enkelen treft voor allen over te nemen.

de naam van Verzekering zeker ongelukkig gekozen. Gelijk God Salomo's tempel door de heidenen heeft laten bouwen, zoo heeft God ook deze „overneming van wat enkelen treft door allen" in hoofdzaak laten is

uitvinden door

wat God heid.

De

mannen

die buiten het geloof stonden.

in zijn liefde ons

Zoo maakten ze van

openbaarde een gestoelte der menschelijke hoog-

niensch zou nu verzekerd

zijn,

naar somuiiger boos bedoelen, zelfs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen