De gemeente gratie - pagina 304

;

HET ZEDELIJK GOEDE

300

kens" ten goede heeft, en dat

bekwaam

gratie",

men noemt

DEN ONWEDERGEBORENE.

IN

gesteund en gesterkt door „gemeene

hij

maar wel

niet tot eenig zaligmakend goed,

is,

nu hoe iemand

„burgerlijke gerechtigheid". Hierbij

waarvan wel de voornaamste deze

is,

rijzen tal

dood

die

tot

wat

van vragen, is,

nog wer-

kingen kan doen, en hoe het stuiten der zonde door de gemeene gratie er toe leiden kan, dat niet alleen de zonde uitblijft of minder wordt,

dat

ook

hij

goeds doe,

iets positief

zij

Als er een jong kind in het water

gerechtigen

zin.

verdrinken,

en een nog gansch onbekeerd

met eigen levensgevaar, was

redt het

kwaad en onbekwaam

„geneigd tot alle

ge zeggen willen, en toch

Men

gevoelt dus

is

dat deed,

hij

zoudt

niet,

De Catechismus is,

de ongerechtigheid", zegt de apostel Johannes, en bezigt dan een beteekent: iets wat niet conform de wet Gods

letterlijk

God

zoo te verstaan, dat

houding

toen

dan,

goed?" Stelhg

geeft die dan ook door te bewat uit echt geloof, conform Gods wet, eer gedaan wordt; maar ook dit vereischt toehchting. „De

zijn is

woord, dat is

tot eenig

dat zóó dreigt te

ligt,

springt dit kind na, en

het dit wat alle Gereformeerden belijden.

tuigen, dat goed alleen datgene

zonde

die

man man

dat zoo schijnbaar tegenstrijdige beschouwing een

zelf,

nadere verklaring eischt.

en tot

maar

het dan ook slechts in burgerlijk

zijn

als

Schepper voor

alle

is.

Dit

ding en voor alle ver-

Goddelijke ordinantie heeft gegeven. Dat deed Hij voor de

natuur in wat levensfunctiën.

men noemt de natuurwetten, voor elk schepsel in zijn Hoe onze ademhaling zal werken heeft God verordineerd

evenzoo hoe ons bloed zich door ons aderenweefsel zal voortbewegen, hoe onze

spijs

en drank

in

bloed zal worden omgezet, enz. Gaat dit nu alles

geheel conform die ordinantie, dan

zijt

ge gezond en

lichaam goed. Geheel op diezelfde wijze nu gaf voor wat

men noemt uw

heeft zijn wet, grijpt is goed,

anders

is

en

al

zedelijk

wil.

het leven van

uw

zijn ordinantie

en godsdienstig leven. Ook dat leven

nu wat conform

die

wet

of die ordinantie plaats

en wat daar niet conform aan loopt,

dan God

is

God ook

is

zonde, overmits het

Daar nu het redden van dat kind

conform Gods ordinantie was, zoo kan noch

mag anders

niet tegen,

maar

geoordeeld, dan

moed en we haar toe.

dat die daad goed was, en naardien die daad in hooge mate zelfverloochening eischte,

Nu kan manieren

is

ze alleszins lofwaardig en juichen

intusschen zulk een op zichzelf goede daad op onderscheidene tot stand

komen. Als een spin haar web weeft, begaat ze nooit

Het web is altoos goed, omdat het altijd juist naar Gods ordinantie wordt uitgespannen. Maar toch is dit in die spin geen verdienste, want ze kon niet anders, en spande haar web wel zelf, maar toch niet uit eigen aandrift, maar onder de aandrift van haar instinct. Zoo nu is er ook in wat wij menschen doen veel, waar we volstrekt niet zelven de bewuste bewerkers van zijn, maar waartoe we aangedreven worden door onze natuur. Dat dit zelfs bij de zoo teedere liefde van een jonge moeder een

fout.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen