De gemeente gratie - pagina 408

DE GEESTELIJKE BOOSHEDEN JN DE LUCHT.

404

vermeten het zich u die aan daarom steeds op uit, om door

te wijzen

Zij

te

allerlei

en te praecieeren.

En

zij

zijn er

toovermiddelen die booze geesten

bezweren. Daarom dragen ze amuletten, talismans

enz.,

en schrijven

Onder sommige volken gaan ze zelfs zoover, dat ze aan hun priesters de macht toeschrijven, om deze geesten op te vangen, en alzoo onschadelijk te maken. zulke halsketenen of

aan

penningen zekere beschermende kracht

toe.

Geheel deze averechtsche voorstelling der heidenwéreld nu vloeit voort ééne grondfout, dat ze deze geesten beschouwen als werkende uit

uit deze

op eigen gelegenheid, en niet als dienende geesten, die niets vermogen buiten het Goddelijk bestel. Zelfs de tegenwerping dat in de Schrift toch ook gedurig van zulke persoonlijke toepassingen sprake is, dat zichzelf en

Jezus persoonlijk met Satan worstelt, dat Jezus zegt hoe Satan Petrus gezift heeft, dat

Paulus gezegd heeft, dat Satan hem met vuisten sloeg, en later Paulus en Silas uit den

dat omgekeerd een goede engel Petrus, en

kerker verlost, bewijst hiertegen

niets.

Wat

toch aan Christus en aan zijn

deswege óns nog niet geoorloofd. Voor Christus en gordijn weggeschoven, dat voor ons oog ondoordringbaar hangen blijft. Wat ons gegeven is, is alleen, dat we op het getuigenis van Christus en zijn apostelen afgaande, weten dat in het algemeen

apostelen

vrijstond, is

apostelen

zijn

was het

deze invloeden en werkingen uit de geestenwereld op ons leven plaats grijpen, en dat

Satan en

zijn

geesten onzen

Zelfs

zouden

krachten

te

we

uit dien

in-

en uitwendig

hoofde legen die invloeden van

bidden hebben, en

om

de invloeden der goede

God mogen aanroepen.

we

willen leggen, dat

hierin

we

nog

iets

ons nimmer

verder willen gaan, en er nadruk op

mogen

inbeelden, alsof deze invloeden

en inwerkingen van de geestenwereld uitsluitend persoonlijk van aard waren. Integendeel leidt geheel de voorstelling der HeiMge Schrift er veeleer toe,

die

om

te belijden, dat deze invloeden in

de eerste plaats invloeden

zijn,

inwerken op den algemeenen toestand en de algemeene gesteldheid De tegenstelling tusschen deze inwerkingen op onzen persoon

der geesten.

en op de algemeene gesteldheid der geesten is duidelijk. Er heerschen in de wereld waarin we verkeeren, en in de onderscheiden omgevingen waarin ons geplaatst zien, zekere geestelijke machten, die men „gewoonten en usantiën," die men de pubheke opinie," of „de mode", die men „den tijd-

we

geest" of de „geestelijke atmosfeer" enz. noemt, en die tot uiting

komen

de algemeene denkbeelden, in de algemeene begrippen, in de gezag hebbende voorstellingen, en daaruit weer haar weg vinden in de algemeene literatuur, in spreekwoorden, in dusgenaamde „trefwoorden" (Schlagin

wörter), en te

ten leste zelfs in de rechtsbedeeling en in de wet. Dit alles

zaam vormt het

stel

van de algemeene machten, die ons leven beheer-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen