De gemeente gratie - pagina 333

329

ZELFREINIGING.

om

zoolang als dit moet, einden,

maar

is dit

de werking van de kiem op den wortel te

doel bereikt, dan wordt kortweg heel de stam

takken afgehouwen, en moet een geheel nieuwe plant

uit

vol-

met

zijn

de vernieuwde

levenskiem en op den herstelden wortel opschieten. Dienovereenkomstig

we dan

belijden

ook, dat

we

leven slechts een klein beginsel van het

in dit

kunnen doen uitkomen, en dat God, als we sterven, heel die onzuivere verschijning van ons leven te niet doet, en ons in het eeuwige leven een nieuwe gestalte schenkt. Maar al weten we dus vooruit, dat al wat we nu in onzen ouden levensvorm uitwerken, eens te niet gaat, toch moet reeds nu zorg gedragen, dat het wilde hout zooveel het kan besnoeid worde, en dat de nieuwe levenssappen zoo hoog mogelijk in de wilde takken opklimmen; en dit besnoeien nu, en reinigen van insecten, en doorlaten van het edele levenssap, is onze zelfreiniging. Het is dus heel iets anders dan onze heiliging, die God in ons volbrengt, want die werkt op den wortel, en die wortel gaat niet teloor in den dood, die blijft, en gaat over in de eeuwigheid. Dat is alzoo een duurzaam goed. Maar deze zelfreiniging is hetgeen aan de takken en aan den stam gedaan wordt, of wil men ter veredeling van ons karakter en onze levensuitingen; en dit edele in ons leven

stukwerk, en ondergaat

blijft

sterven,

als

we van

zijn

vernieuwing eerst in

algeheele

ons

het lichaam des doods worden vrijgemaakt, aan het

zondige leven finaal afsterven, en wel hetzelfde wezen behouden, maar voor dit

wezen een nieuwe,

heerlijker existentie verkrijgen in de eeuwigheid.

Laat nu het edel maken van de levenskiem in de wedergeboorte, en de heiliging, die God in den wortel van uw leven steeds meer tot

innerlijke

uw

stand brengt, rusten, en trek nu

aandacht saam op de zelfreiniging

van de takken en van den stam, en dan springt het nog met heel andere factoren uit

tak

de levenskiem is

opstijgt.

te

in het oog, dat ge hier

rekenen hebt, dan met het levensap dat

Immers de

groei en de

wasdom van stam en

ook afhankelijk van de lucht, van den wind, van den regen, van

den zonneschijn, van schadelijke insecten en van uitwendig geweld dat door dier of mensch wordt aangedaan; ge kunt kortweg zeggen, van de o m(/eüm^ waarin de boom geplant is. Wat nu voor dien boom de omgeving is, is voor u de wereld

om u

heen, die wereld nu niet als beginsel van het

booze genomen, maar die wereld in haar feitelijken toestand. Immers ge

werdt na

maar ge in

uw

wedergeboorte, niet

bleeft,

uit

deze zichtbare wereld weggenomen,

met het eeuwige leven

in u, geplaatst in

een omgeving, die dat eeuwige leven nog

derft.

Uw

een wereld en

zelfreiniging

dus plaats grijpen te midden van een wereld, die niet homogeen

uw

innerlijk

gaan,

is

dit

heilig bestaan. Bij

anders; maar

zij,

kinderkens die die

uit

is

moet met

de wieg naar het graf

den volwassen ouderdom bereiken, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen