De gemeente gratie - pagina 180
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
CHRISTUS EN DE WERELDHISTORIE.
176
van de tegenwoordige volksontwikkeling van Japan en China getuigd moet worden, dat wel de vrucht der gemeene gratie onder deze volkeren als
een zeer overvloedige was, maar dat die vrucht tot deze volken zelven beperkt bleef, en niet ten goede
kwam
aan ons fnenschelijk geslacht
als
Alsmede dat deze macht der gemeene gratie, waar ze in aanraking komt met onze hoogere ontwikkelmg, geen blijvend gewin blijkt op te leveren, maar veeleer schijnt weg te sterven.
zoodanig.
Hetzelfde moet,
zij
het dan
met zekere beperking, gezegd worden van
de ontwikkeMng die het Mahomedaansche geloof aan het leven veler volken schonk. Onze overtuiging dat
Mahomed een
„valsche profeet" was, behoeft
maken voor de onmiskenbare verdienste, die het Mahomedanisme in dit opzicht bezat. De Islam was niet tot één volk beperkt, maar is van volk tot volk getogen, en is geëindigd met tal van natiën onder zijn invloed te brengen; en al was de Levant de zetel van zijn hoofdmacht, toch heeft de Islam tot diep in Indië, in den Indischen Archipel, in de binnenlanden van Afrika, en tot zelfs achter den Caucasus, in Rusland, zijn heerschappij weten te doen gelden. En tevens dient erkend, dat, overal waar de Islam binnendrong, deze vervalschte openons niet blind te
baringsreligie een eigen, meest eenzelvigen stempel op het leven der volken
gedrukt heeft. Door eigen stempel
dit
drukken op heel het menschelijk leven van een
was het dan ook bekwaamd, om een geheel eigenaardige
levensopvatting ingang te doen vinden, die op huislijk, maatschappelijk, staatkundig, wetenschappelijk, en zelfs schoonheidkundig gebied den stoot is
er een tijd geweest, dat
zijn
Aziatische hoogescholen
gaf tot geen geringe ontwikkeling. Eens zelfs
de Islam het Christendom vooruitliep, en aan
helderder licht ontstak dan in de Christenwereld de volken bescheen. Het
maar er is een tijd geweest, dat de Ishim de was van het Christelijk Europa. Zij die zich aan Christelijke missie onder de Mahomedanen wagen, zonder dit helder in te zien, en nog altoos meer of min in den waan verkeeren, dat ze in den Islam met heeft niet lang geduurd,
leermeester
een gewone, laag staande afgoderij te doen hebben, oogsten, in de teleurstelling op hun werk dan ook weinig anders dan de gerechte straf voor hun onkunde en oppervlakkig oordeel. Zelfs dient erkend dat de Mahomedaansche ontwikkeling, waar ze in Heidensche landen intoog, door het
onverbiddelijk uitroeien van alle beeldenvereering een keer in het volks-
besef teweegbracht, waardoor zulk een volk voor veel hoogere ontwikkeling rijpte.
Edoch, en ook dit staat thans naar uitwijzen van de lessen der
liistorie,
en naar het oordeel van schier
wikkeling, die
het Mahomedanisme brengt
alle is
deskundigen vast, de ont-
een beperkte, die zoodra ze
zekere resultaten verkregen heeft, ophoudt, niet verder kan, en alsdan
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's