In Jezus ontslapen - pagina 119

.HET

MANNA DAT VERBORGEN

is".

103

In liet Paradijs was het een instand blijven van het lichaam want het Paradijs zelf bood alle zouder arbeid en moeite vrucht. Op deze aarde onder den vloek werd het: brood eten in het zweet zijns aanschijns. Maar daar in het Rijk der heiligheid gaat niet alleen die straf en die vloek weg, zoodat er van geen arbeid in het zweet des aanschijns meer sprake is, maar, meer nog, zal het daar een overvloed zijn nóg rijker, nóg weelderiger, nóg heerlijker, dan het in het Paradijs eens was. God zelf zal de zijnen in stand houden geestelijk door zijn Geest en lichamelijk door het verborgen Manna. Het is dezelfde gedachte die de heilige apostel aldus uitsprak spijzen zijn voor den buik en de buik is voor de „ De ,

,

:

maar God zal wat Paulus

beide deze en die te niet doen. (1 Cor. 6: 13). slechts bij manier van ontkenning uitdrukt zeggende dat dan ook de gewone voeding die hier geldt, door de spijze en door den buik dan niet alzoo zal plaats hebben drukt Jezus op Pathmos in stelligen zin uit. De aardsehe instandhouding van het lichaam valt dan niet alleen weg, maar er komt een hemelsche instandhouding van het lichaam voor in de plaats, en die hemelsche instandhouding grijpt niet plaats door een Manna als in de woestijn, doch door een Manna, dat niet , gelijk toen zichtbaar en tastbaar is maar dat onzicht-

spijzen,

Alleen

,

,

,

,

baar en verborgen zal wezen.

Voor wie zich op aarde in weelde en overvloed baadt, springt nu de heerlijkheid van deze vertroosting zeer stellig minder in het oog.

Maar wie de zorge, de moeite en den strijd kent, die voor de millioeuen en nogmaals millioeuen menschenkiuderen de vraag der voeding van zich en zijn gezin eiken dag en soms nog in nachtelijken kommer oplevert, die herkent ook hier den Christus Consolator, die wonderbaar en als met verborgen Manna de vijfduizend spijzigde, en telkens toont zoo diep de zorgen en den kommer des levens te verstaan. Wie dit alles geestelijk duiden wil, strijkt een geheele bladzijde van de ontfermingeu van Christus weg, vergeet wat hij van den rijken man en den armen Lazarus sprak, en ziet voorbij de geestelijke beteekenis, die ook in de broodzorge als straf om der zonde wil ligt. Hij ziet in Jezus een Verlosser voor de ziel, maar geen volkomen Verlosser, niet ook een Redder uit kommer en nood.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen