In Jezus ontslapen - pagina 37

,,

25 aan den liefdeband van het huwelijk, of aan den band tusschen kind en moeder, of tusschen broeders en zusters, maar dat hun onderlinge band en betrekking zich uitsluitend regelt no,ar den dienst dien ze in de heirschare Gods vervidlen. zoodat hun TiQ hebben geen eigen onderling familieleven, religie, hun dienst van God, bij dit onderlinge leven bijkomt, maar dit dienen van God dit zijn van „ knechten des Allerhoogsten," is al hun leven, en geen ander saamleven dan in dien dienst des Heeren is voor de engelen denkbaar. Zegt nu Jezus ons, dat, én na het sterven, én na de opstanding der dooden, de saamleving der geloovigen niet meer het karakter zal dragen, dat het hier bezat en bezitten moest, maar dat het een saamleven als van Gods heilige engelen zal zijn, dan valt hieruit niet anders te besluiten, dan dat de aardsche betrekkingen wegvallen, en dat alleen de zielsinnige betrekking tot Christus en in den dienst van God, eeuwiglijk ook ons onderling samenzijn zal bepalen. Wie dus bij het overdenken van zijn eigen sterven, in de ,

eerste plaats zich voorstelt, dat zijn zaligheid hierin zal bestaan dat hij zijn huiselijken kring en zijn vriendengroep, waarin hij hier eens zoo rijk genoot, daar zal terugvinden, om op de oude manier mits dan nu geheel geheiligd het vroegere leven weer aan te knoopen en voort te zetten wordt door de stellige uitspraak van Jezus hiertoe niet aangemoedigd maar er beslist van afgemaand. Yoor zoover ge met uw afgestorvenen een band in Christus hadt, in zooverre blijft die band eeuwiglijk. Al het overige valt wanneer ge zelf gelijk een engel Gods in den hemel zijn zult weg. ,

,

,

,

,

,

Zelfs

bij

het

graf

mag

het

schepsel

nooit

zich

vóór

den

Eeuwige dringen, en waar ons sentiment er in weemoed toe neigt, om hiertoe verlokt te worden, hebben we die gevoelsbeweging te weerstaan.

De poging, om als het graf gesloten is, ons zeker voortgezet gemeenschapsleven met onze lieve dooden in te beelden, leidt dan ook stellig van den godvruchtigen weg af. Dat pogen is heerlijk als het een leven uit de herinnering is maar het raakt het spoor bijster, als we aan onze afgestorvenen denken, als op ons neerziende en ontwarende al wat we doen en wat ons wedervaart. Dat ook voor hen die van ons gingen de herinnering nawerkt, mag aangenomen worden. Anders zou herkenning ondenkbaar wezen. Maar van wat na hun dood op aarde gedragen ze geen kennis. ^ Abraham weet van ons niet schiedt en Israël kent ons niet, maar Gij, o, Heere, zijt onze Yader." Zelfs de gedachte, dat het neerzien op ons van onze dooden ,

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen