De gemeente gratie - pagina 173

169

JEZUS EN DE TOEBEREIDING DER WERELD.

bestaande wereld dan ook een zoo geheel eenige gebeurtenis, dat

om

strijd

de geloovige en ongeloovige historieschrijvers zich hebben uitgeput, om dezen wonderen ommekeer in de geschiedenis dezer wereld te verklaren.

geen verklaring. Of waarom zou de invloed van den Heiligen Geest, zou de bezieling die van den verhoogden Middelaar uitgaat, thans minder zijn dan destijds? De nevelen kunnen dichter of

De mystiek

dunner

en daardoor het licht dat ons oog opvangt, doffer of klaarder,

zijn,

maar de zon niet

geeft hier

blijft

hoe ook de glans en gloed van haar

toe,

En

verschillen.

zoo thans ook

mag

op onze aarde mogen

licht

het ontzettend verschil tusschen den

eersten wonderen opgang van het Christendom, en de traagheid

het thans nog

in

neemt

altoos dezelfde zon en haar uitstraling mindert of

waarmee

de Christenwereld voortkruipt, nimmer verklaard uit een

mindering van actie bij Jezus, maar moet toegelicht uit de meerdere of mindere dichtheid van de nevelen, die in het leven der volkeren de doorbreking van zijn licht hinderen of bevorderen. Stellig sinds ingetreden

overtreft de

missionaire,

opzettelijke

organisatie voor de

kerstening der

wereld, in omvang, in geldofferande, en in de bediening door afzonderlijk personeel, zeer verre de gelijksoortige

actie

in

de eerste eeuw, en toch

kunnen we niet doorbreken, zien we nergens onder de Heidensche of Mahomedaansche volken en natiën een zelfstandig, krachtig Christelijk leven opkomen, en troosten we ons reeds met de kleine triomfen die op de Zuidzee-eüanden, op Madagascar, in de Minahassa enz. behaald zijn, het liefst voor onszelven verbergende, dat de invloed van deze kleine winste op het geheel van het wereldleven, en op de beteekenis van Paga-

nisme en Islam zoogoed als niets is. De vier groote brokstukken der wereld, die

in

China en Japan, in Indië,

in de Islamietische wereld, en in Afrika voor ons liggen, hinderen ons Christelijk

of

we

gevoel, en telkens

komt de bede en de verzuchting

in

ons op,

toch, als een Paulus en Silas in die donkere volksgroepen uitgaande,

stormenderhand het leven dier natiën voor den Christus gewinnen mochten. Saam zijn ze ver over de duizend millioen. Nochtans vordert men niet des

noemens waard. En toch

En ook nu

de Christus en

is

dezelfde, toen én heden.

het gebed en de toewijding voor de Zending ontbreekt niet.

blijkt

historie in

leeft

hieruit

anders, dan dat

bij

Wat

deze natiën door den loop van haar

nog niet die ontvankelijkheid, nog niet

honger gewerkt

die

is,

die

de eerste eeuw een zoo wonderen opgang van het Christendom in het

Romeinsche wereldrijk mogelijk maakte; en het

is

van deze tegenstelhng, dat ge ten volle verstaan

eerst onder het licht leert,

hoezeer

God de

Heere door zijne gemeene gratie de toenmalige wereld op de komst van den Christus en op den ingang van zijn kerk in deze wereld had voorbereid. De Heilige Schrift spreekt van de „volheid der tijden", en wat nu is dit anders, dan dat niet alle tijden gelijk zijn, dat er tijden zijn van voorberei-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen