De gemeente gratie - pagina 295

:

HET ENTEN VAN DEN WILDEN BOOM. openbaar worden zonde

te

291

werkende mij door het goede den dood;

zijn,

opdat de zonde boven mate wierd zondigende door het gebod. weten, dat de wet geestelijk

Want

de zonde. doe

ik

ik

ik haat, dat

doe

nu

wij

zij

ik wil, dat

indien ik datgene doe,

goed

is.

Ik dan doe dat-

meer, maar de zonde die in mij woont." Metterdaad,

niet

men

bij

onwillekeurig tot de slotsom komen, dat de

man

zoo schreef, verliep in ongerijmdheden en zich in tegenspraak

met

eerste lezing, zou die

En

ik.

dat ik niet wil, zoo stem ik de wet toe, dat zelve

Want

ben vleeschehjk, verkocht onder

hetgene ik doe, dat ken ik niet; want hetgene

maar hetgene

niet,

maar

is;

zichzelven verwikkelde.

Maar zoo

hier tweeërlei leven zich

opkwam, en het andere

iets hierin duidelijk

uitspreekt: het ééne

gelijk het zijn

En bepalen we ons nu voorshands geen

twijfel onderhevig, of dit

is,

gelijk

dan wel

dit,

dat

het uit de natuur

oorsprong vindt in de wedergeboorte.

tot dit vaste resultaat,

nieuwe leven

leeft uit

dan

is

het aan

de particuliere genade,

en wat er nog goeds komt uit dat oude leven kan alleen vrucht zijn van gemeene gratie. Doch op die tweeërlei bron, waaruit genade toevloeit én aan het nieuwe én aan het oude leven, worde dan ook scherp, scherper dan dusver gelet.

men nu aan

Vraagt

de Heilige Schrift, of dat nieuwe leven zoo ingroeit

het oude leven, dat het zich met het zondige karakter van dat oude

in

God

leven vermengt, dan luidt het antwoord beslist ontkennend. „Die uit

geboren 5

:

18,

zeggende

zondigt,

hem

en

niet,

hij

kan

niet zondigen,

hem", zegt de apostel Johannes. En

in

blijft

zondigt

is,

maar

:

„Wij weten, dat een

die uit

Geheel

niet".

God geboren

is

in Christus

voorbijgegaan,

nu de verdere apostolische

zie,

herhaalt het in

iegelijk, die uit

God geboren

1

Joh.

is,

niet

bewaart zichzelven, en de booze vat

in gelijken geest, als

„Zoo dan, indien iemand het oude

is,

hij

want het zaad Gods

waarin Paulus zegt

Jezus

het is alles

schriftuur, dat

is,

die is een

(2 Cor.

5

:

17)

nieuw schepsel;

nieuw geworden" Leerde ons .

noch Paulus noch Johannes

noch de Christenen aan wie ze schreven, zich

ooit

zelf,

aan eenige zonde be-

zondigd hadden, zoo zou dit geen moeilijkheid opleveren. Het zou een-

voudig tot de slotsom leiden, dat de Christenen in die dagen volkomen „heiligen" niet

waren, en

wij, die

ons dagelijks van zonde bewust

zijn,

zouden

anders kunnen besluiten, dan dat zulke uitspraken op ons niet toe-

passelijk waren.

Doch dat

hij

dit

is

niet zoo. Paulus zelf belijdt in

Rom. 7

nog gedurig door zonde verrast wordt, en

opzettelijk en openlijk, zijn

bestraffingen en

vermaningen aan de kerken dier dagen leveren het voldingend bewijs, dat de smetten en rimpels ook destijds vele, soms zeer groote waren. Bovendien hun uitspraken zijn volstrekt en onbeperkt. „Een iegelijk die uit God

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen