De gemeente gratie - pagina 30

OPLOSSING VAN ONGELOOVIGE ZIJDE.

26

menschelijke existentie onweerstaanbaar aan ons opdringen; ze geven op

de aldus rijzende vragen het antwoord, dat niet menschelijke vindingrijkheid vond, maar Goddelijke openbaring ons in de Heilige Schrift gaf. Juist

daarom echter spreekt het

vanzelf, dat volstrekt niet alleen

de eigenlijke

dogma's zich met soortgelijke vraagstukken bezighouden, maar dat ook menschelijke overlegging, geheel of ten deele buiten de Heihge

allerlei

Schrift om, telkens en telkens weer een oplossing van deze vraagstukken

beproefd heeft, en dat de oplossingen uit deze overleggingen geboren, in

den kring, waarin ze aanvaard worden, schier het echte in

dogma

gelijk

gezag uitoefenen als

den kring der geloovigen. Zulke oplossingen hebben

in

zulk een kring dan de kracht en de beteekenis van pseudo-dogniata.

Het

zijn

onderstellingen die

Het

is

als

axioma's aanneemt, waarvan

en waarvoor

elke beschouwing uitgaat, acht.

men

men

men

bij

nader bewijs overtollig

alle

derhalve niet zóó, dat wel de kerk van zulke dogmata zou

uit-

gaan, en de wereld niet. Integendeel, zoowel in de kerk als in de wereld,

men van

gaat

zulke algemeene grondstellingen

de echte en de pseudo-dogniata

is

alleen, dat

uit,

en het verschil tusschen

de dogmata der kerk rusten

op Goddelijke openbaring, terwijl de pseudo-dogmata der wereld gefundeerd zijn

in die menschelijke overleggingen,

zegt, dat hij „de

waarvan de

overleggingen terneder werpt, en

heft tegen de kennisse Gods, en alle gedachten

heilige apostel

alle

Paulus

hoogte die zich ver-

gevangen

leidt tot gehoor-

zaamheid van Christus."

De

oplossing

onder de lieden der wereld aan het thans behandelde

probleem gegeven, verschilt naar gelang van den kring waarvoor die oplossing gelden moet. Men kan onder de lieden der wereld onderscheid

maken tusschen de

lieden

eersten zijn tevreden

der pradijk en de lieden van de school.

met een

grove, globale oplossing,

die, geleid

het dusgenaamde gezond verstand, volstaat voor het pradische leven.

anderen daarentegen dringen dieper rusten niet eer

zij

gekomen

voorgestelde vraagstukken.

zijn

Staan

in

het fundament des levens

De

door

in,

De en

tot een wijsgeerige beantwoording der

we

kortelijk bij

de oplossing in beide

kringen gegeven, voor zooveel de aard van het onderzoek het vordert, stil. Onder de pradisdie leden, die op het dusgenaamde „gezond verstand"

van het onderhavig probleem, de indeeling van de kinderen der menschen in drie hoofddeelen. In het midden staan voor hun aanschouwing de gewone, de normale, de fatsoenlijke menschen; de drijven, geldt ter oplossing

soort

menschen zooals

zij

zelven

zijn, terwijl

rechts en links van die groote

middengroep twee abnormale klassen van menschen worden aangetroffen, rec'hts „de fijnen" en links „de deugnieten" van allerlei gading. In die klasse rechts d. i. van „de fijnen" worden dan aUe personen ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen