De gemeente gratie - pagina 262
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
DE VOLKSKERK.
258
om nochtans tegen de Volkskerk we nog op tweeërlei letten. Ten
eerste hierop,
eigenlijke idee
dat wel,
in verzet te
met name
hield,
maar dat men toch
in
landen hetzelfde denkbeeld toepaste in gewijzigden vorm. De Volks-
die
kerk in eigenlijken volk
zijn,
zin, wil, dit
behoeft geen betoog, de kerk van heel het
de kerk der nationale eenheid, de kerk
tellende uitzonderingen na,
heel
staten,
en Griekenland. Zoo
is
die,
de natie omvat. Zoo
de Middeneeuwen geweest. Zoo
in
dit vooral, zoo
de Calvinistische landen, de
in
van de Volkskerk geen stand
komen. En
is
op enkele niet meeis
het onder
het in de Luthersche landen als Denemar-
Zweden en Noord-Duitschland. De
ken, Finland, Noorwegen,
landen nu maakten hierop veelal in zooverre inbreuk, dat
kerken duldden. Niet
Rome
het nog in Rusland, in de Balkan-
in volle eer, niet
Calvinistische zij
ook andere
op voet van gelijkheid, niet als van
maar dan toch als nevensstaande kerk vorm. Zoo is het in Zwitserland geweest. Zoo werd het in Engeland. Zoo was het oorspronkelijk in Frankrijk, toen de Hugenoten er nog machtig waren. Zoo was het ten onzent. Zoo werd het met name in de Vereenigde Staten van
gelijken rechte,
Noord- Amerika. Ja, in later
tijd
verzwakt het denkbeeld van een bevoorgrondwet
rechte, nationale Volkskerk zelfs in die mate, dat ten onzent de gelijke
bescherming aan
alle
kerkgenootschappen toezegt, en
in
de Ver-
eenigde Staten van Noord-Amerika zelfs de kerk ontbreekt, waarvan
men
zou kunnen zeggen, dat ze meer dan andere kerken als de nationale kerk wordt aangezien. Hoogstens kan toegegeven, dat in de Vereenigde Staten de onderscheidene Protestantsche kerken een hooger nationaal cijfer dragen
dan de Roomschen oogen
of de
verliest in kracht.
Mormonen, onderwijl zelfs die tegenstelling ziender Doch al mocht dit niet onopgemerkt blijven, niet-
temin staat vast, dat op enkele kleine sekten na, alle deze nevens elkander bestaande kerken dan toch saam de ééne gedachte pogen te belichamen,
om
allen
die tot
de natie behooren,
scheiden kerken in te deelen. alle
niet-Joden hebben op
te
een of andere van deze onder-
bij
De Joden
laten
geven
welk
tot
we
voor wat ze
Christelijk
zijn,
maar
kerkgenootschap
ze behooren. zelfs in eigen boezem werkt deze zelfde gedachte door. Alle kerken den Kinderdoop hebben, stellen er prijs op, alle gedoopten en wie uit hen geboren worden, in haar kerkelijke gemeenschap te houden, en het
En
die
komt
bijna niet voor, dat
men gedoopte
personen, die later blijken geheel
vervreemd van de Christelijke belijdenis en aan den dienst des Heeren te zijn, deswege buiten zijn kerk sluit. Dat gaat dan van geslacht op geslacht zoo voort, en vandaar dat men wel niet extensief, maar dan toch intensief dezelfde gedachte van een Volkskerk blijft koesteren en sterken. In
Amerika ingedeeld,
verrijst
geen stad, of aanstonds
en vormen te zamen
alle
is
heel de bevolking kerkelijk
deelen der stadsbevolking toch weer
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's