De gemeente gratie - pagina 686

:

INVLOEDEN DEE GEMEENE GRA.TIE OP DE PARTICULIERE GENADE.

682

eeuw waren de Christenen veelszins gewoon, het meest in Engeland, maar toch ook hier, dit zoo uit te drukken, dat ze den hemel Kanaan noemden, dat de overgang over de Jordaan beeld was 17^^

Vooral in de

uit het leven in den dood, en dat Sion zoozeer één in hun voorstelhng was met den Troon van Gods heerlijkheid, dat ze schier niet anders spraken dan van het Sion daarboven. Sinds heeft het weer opgekomen ChiHasme dit inzicht in de symbolieke, en ten deele zelfs typische beteekenis van het land Kanaan, van Jeruzalem en van Sion weer verzwakt. Geen oog meer hebbende voor het verschil tusschen een identieke en een symbolieke realiteit, schonk men toen weer ingang aan de idee, dat de Joden weer naar Kanaan terug moesten, dat Jezus weer in Jeruzalem als Koning zou optreden, en dat het groote visioen van

van het overgaan

Ezechiël dan eerst vervuld zou worden, als in grof letterlijken zin het

land Kanaan de heerschappij over de wereld zou bezitten. Deze opvatting

van de identieke niets

bij

realiteit

had natuurlijk veel dat aantrok. Men had er letterlijk bedoeld: Kanaan, o, dat be-

te denken. Het was alles

reikt ge zoo ge

van de boot

te Jaffa

aan wal

stapt.

Jeruzalem

is

de stad^

waar ge nu ten deele reeds met een spoor heenreist. En Sion dat is die berg bij Jeruzalem, nu volbouwd met ordeloos bijeengevoegde gebouwen. Practisch kunt ge helpen, om er Joden heen te brengen. De Sionieten hebben er zelfs een bank voor opgericht. En als het zóóver nu maar

komen

kon, dat er een 3 a 4 millioen Joden naar die plek aan de Middel-

landsche Zee verhuisden, dan zou het einddoel bereikt

zijn,

Jezus weder-

komen, en de triomf van het Godsrijk ingaan. Jammer slechts dat de onbekeerde Joden dit heel anders verstaan, en op niets anders bedacht zijn, dan om den aiouden tempel weer op te richten, zoodat nu zelfs de groote zuilen voor dien nieuwen tempel in Italië reeds gereed liggen.

Kapernaïtisme, dat gelukkig weer gaandeweg doodbloedt, houden we ons dan ook niet op. Maar wel dient er op gewezen, dat de uitwendige volksstaat van Israël, met inbegrip van bodem, hoofdstad en tempel Bij dit

metterdaad

een

realiteit bezat.

veelszins

ten

zeer

Die symbolieke

onrechte

realiteit

bestond

voorbijgeziene zelfs

Als het in Psalm 24 2 en 3 heet :

Wie klimt den berg des Heeren op? Wie zal dien Godgewijdec top, Voor 't oog van Sions God, betreden? De man, die, rein van hart en hand, Zich niet aan ijdelheid verpandt,

En geen bedrog

pleegt in zijn eeden.

symbolieke

op geestelijk gebied.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen