De gemeente gratie - pagina 603

599

LIJDEN EN SCHULD.

niet ontgaan kan.

Er

is

thans geen bijzondere Openbaring, er

over eenig volk meer, en elk middel ontbreekt ons,

cratie

is

om

geen Theohet juiste

verband tiisschen een bepaalde zonde en een bepaald lijden, aan te wijzen,

dan alleen voor zooverre zulk een lijden rechtstreeks uit een bepaalde zonde opkomt. Wie zich dronken drinkt, en in zijn dronken staat een ongeluk krijgt, die v^eet, ja, dat dit bepaalde ongeluk oorzakelijk met die bepaalde zonde van

zijn

dronkenschap samenhangt. Maar voor het overige

ontbreekt van Godswege

niemand onzer het

alle

bepaalde aanwijzing.

En

dientengevolge heeft

recht, hetzij bij anderen, hetzij bij zichzelven, zulk een

rechtstreeksch verband, in dit of dat bepaalde geval, te constateeren. Door Jezus'

uitspraken,

stellige

God

dat

zijn

zon doet opgaan over boozen en

om hun

goeden, en dat de verpletterden onder Siloams toren niet

zonde omkwamen, wordt

al zulk

grootere

pogen regelrecht weersproken en geoor-

deeld. Zij die in gesprekken, of in de predikatie, nochtans deze voorstelling, die

aan de bijzondere Openbaring van het Oude Testament ontleend

is,

zonder eenige beperking op onse toestanden overbrengen, mogen dan ook zelven toezien, hoe ze zich tegenover Jezus, wiens Goddelijk gezag toch

ook

zij

erkennen, verantwoorden.

Doch er is meer. Ook reeds onder het Oude Verbond was opgemerkt, hoe

er buiten deze

rechtstreeksche toerekening van schuld

in bijzondere gevallen,

andere stroom door het lijden

hiermede regelrecht

openlijk conflict

liep, die

kwam. Immers naar de

een gansch

in strijd

en in

theorie der rechtstreeksche toe-

rekening van het lijden als straf voor dit en dat bedreven kwaad, zou de v

uitkomst hebben moeten

naarmate

hij

vromer was, en

was, naarmate

komst

hij

dat iemand te minder lijden overkwam, dat,

goddeloozer van

leerde

niet,

zijn,

de

omgekeerd, iemand

God afweek. En

dit

te tegenspoediger

nu leerde de

uit-

uitkomst eer vaak andersom. Job was hier het

toonbeeld. Hij, allen in vroomheid overtreffend, en nochtans bitterder dan

één door het bangste lijden achtervolgd. In Psalm 37, in Psalm

73, in

Spreuken en Prediker, wordt er dan ook telkens op gewezen, hoe de

vrome knechten van Jehova

als

slachtschapen overgegeven worden, en hoe

de goddeloozen geen lijden en geen banden tot aan hun dood kennen.

juist

zien we thans nog. Zoo is de werkelijkheid. Een Christelijke moet voor afbraak verkocht, een bordeel wordt uitgebouwd. Een kerk moet uit schamele kale muren worden opgetrokken, een bierhuis of

En

ditzelfde

school

danshuis heft den trotschen gevel in arduinsteen voor aller oog omhoog. Juist zoöals Job het klaagt: Die

God

tergen hebben overvloed en in dien

overvloed verzekerdheden, of zooals Jesaja het uitroept:

Gods

fs

de

man van

smarten. Als

uit

succes segen

De vrome knecht dan zegent God

blijkt,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen