De gemeente gratie - pagina 319

TWEEËRLEI WIL.

315

in het huisje, en nu is het uw wil uiten, als ge dien evenaar nu eens even links en dan eens even rechts laat doorzwikken. Gij deedt

evenaar staat

het nu hnks, maar het kon ook naar rechts, en dat kondt ge elk oogenl)lik gij in uw macht. Aldus stellen ongetwijfeld ook nu nog velen zich „den wil des menschen" voor. Toch is deze voorstelling

zus of zóó. Dat hebt

geheel onhoudbaar. Neen de wil

een

is

vermogen

in ons, dat zich ont-

wikkelt, en dus op een gegeven oogenblik afhankelijk

leden dat er achter

ligt.

Ge merkt dat reeds

is

van heel het ver-

daaraan, dat de één sterke

wilskracht heeft, terwijl de ander schier willoos op en neer

hangt aan den aanleg van den persoon, dat hangt aan hangt aan

zijn

verleden.

De

een oefent

zijn

zijn

glijdt.

Dat

opvoeding, dat

wilskracht, de ander niet.

Daar komt bij, dat onze wil gedurig in aanraking komt met andere willen, ook met den wil van ons gezin, met den wil van de publieke opinie, met den wil van de wereld, en dat we niet als een eenling op ons eigen wielrad voortvhegen, maar met die andere willen tegelijk rollen onder éénzelfden wagen. Al

is

het dus dat ons herboren ik het aanvangspunt van onzen

wil omzet in betere richting,

hieruit

volgt nog volstrekt niet, dat deze

lijn van onzen wü zal van onzen wil ook geheel andere inde stoot die dan van ons herboren ik

stoot in betere richting zich aanstonds over heel de

voortplanten. Er trillen op die vloeden, en

maar

te dikwijls is

al

uitgaat veel te zwak,

om

die

aanzet van onzen wil, vlak die

lijn

bij

andere invloeden ons verborgen

aanzet kon niet doorwerken en

die uit het verleden

feitelijk

ik,

te

boven

te

was dan wel

komen. De goed,

maar

kregen die andere invloeden,

nawerken, nog de overhand, en het resultaat was,

hij aan den omtrek in het leven uitToen de Geuzen Den Briel innamen, was de eerste aanzet van hun wil onberispeUjk, maar toen die wdl tegenover de pastoors oversloeg in roekeloozen moord, was die wil schrikkelijk zondig

dat onze wil, die goed inzette, als

komt, vlak verkeerd

drijft.

En gelijke ervaring doen we nog dagelijks op. Ook wat den wil aangaat moet ge dus onderscheid maken, tusschen den

in het leven uitgekomen.

eersten stoot die richting waarin

op den wil van ons herboren ik uitgaat, en tusschen de die

wil drijft als

hij

onder gansch andere invloeden zich

uit in het werkelijk leven.

Paulus spreekt van een „vleeschelijk verkocht

Welnu, dat

is

het.

Tusschen ons herboren

wezen en tusschen de buitenwereld

ligt

zijn

ik in het

onder de zonde".

middelpunt van ons

ons „vleesch"

in,

zijnde vleesch

dan de naam voor geheel onze levensfeer zooals zij zich onder zinlijke invloeden van eigen en anderer zonden gevormd had. Onze daden zijn dan gevolgen en uitvloeisels van wilsuitingen, die wel uit ons ik opkomen,

maar

die

door die breede sfeer van het vleesch heen moeten,

buiten te komen, en die allerlei

bij

om

naar

dien doorgang allerlei beletsel ondervinden,

tegenwerking ondergaan, en dientengevolge heel anders

in het

leven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen