De gemeente gratie - pagina 135

GEWOOND ONDER

131

ISRAËL.

en konden het op dit standpunt kwalijk voorkomen, dat hun arbeid

te zijn,

steeds in de schaduw van dien hunner tegenstanders bleef staan.

Wie een

biographie van Jezus begeerde, zag zich door het streven van Strauss en

Renan

Dat waren wezenlijke levensbeschrijvingen en of meer aan de eischen van een gewone bio-

veel beter bevredigd.

levensverklaringen,

min

die

graphie poogden te voldoen. tegengif boden,

als

maar het was het bovennatuurlijke,

Men

zich

daarentegen Van Oosterzee en anderen

wel aan,

als zou het

ook biographie

dan halfslachtig en ten

niet; of althans niet

zijn,

deele.

Het

dat alle verklaring weigert, werd geplaatst naast het

dat dan aphoristisch verklaard werd. Zoo faalde het aan een-

natuurlijke, heid.

stelde

Wat

verkreeg brokstukken van een beeld, maar geen beeld in het

schoon der eenheid, en de droeve uitkomst was, dat wie neigde tot het ongeloof er niet door van

nog vast

in

zijn

Jezus' leven, waarvoor

en

hij

geestverwanten

zijn

zijn

ongeloof genezen werd, terwijl w^ie eerst

geloof stond, zich allengs

wende aan een opvatting van

een andere oplossing vroeg, dan Van Oosterzee

hem

Ook

boden.

hier

was men

in de

vervallen van alle apologetiek, die over de beginselen heenglijdt. zich namelijk door

verloor is

men den

den vijand op

slag.

terrein

zijn

Zelfs de

Men

liet

lokken en op dat terrein

Organisch verklarende levensbeschrijving van Jezus

met de geloovige erkenning van het bovennatuurlijke

baar.

oude fout

in

hem

onvereenig-

levensbeschrijving van een Christenman of vrouw, in wier

leven door aangrijpende bekeering aanmerkelijke breuke geslagen werd, slechts tot op zekere hoogte denkbaar.

Maar

ze

moet ganschelijk

feil

is

gaan,

waar men haar methode poogt toe te passen op hem, die het Beeld des Vaders was, en die juist omdat hij niet uit ons menschelijk geslacht en menschelijk leven opkwam, ook niet uit onze menschelijke levensgemeenschap kan worden verklaard. Hem daaruit te willen verklaren, is feitelijk zijn zending tot de wereld loochenen. Niet wij kunnen hem verklaren. Hij verklaart ons.

Is het uit dien hoofde begrijpelijk, dat

de gemeente der geloovigen

zich,

met zekeren weerzin van deze „Levens van Jezus" heeft afgewend, en moet het worden toegejuicht, dat de poging geleid door geestelijk instinct,

om

zulk een biographie te leveren van orthodoxe zijde gestaakt werd, en

thans almeer principieel veroordeeld wordt, toch volgt hieruit geenszins, dat

men

alzoo niets beter zou

hebben

te doen,

dan

tot de

oude gespannen

de voorstelling van Jezus terugkeeren. Ook de worsteling der geesten, die in deze Levens van Jezus aan het licht trad, liet een vrucht voor 's Heeren volk achter, en de godgeleerde wetenschap is het aan stijfheid

in

den Christus niet minder dan aan die

zijn

Gemeente verschuldigd, om met

vrucht winstc te doen voor de kennis van

zijn

naam. En

dit

nu

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen