De gemeente gratie - pagina 654

DE VERKORENEN TEN LEVEN.

650

andere over de beteekenis van de Gemeene gratie voor de Particuliere genade. Het eerste vangen

Op

van het

graf.

we

thans aan, het tweede zal deze reeks besluiten.

einddoel der Particuliere genade aan de overzijde

zichzelf ligt het

Haar wit

ligt in

de eeuwigheid, en op zichzelve beschouwd,

kon ze desnoods geheel buiten het aardsche leven omgaan. Alle Particugenade strekt om de ontfermingen en barmhartigheden Gods daarin groot te maken, dat Hij, nadat de menschheid in zonde en vloek gevallen was, nochtans aan een herboren menschheid eeuwige gelukzaligheid waarliere

borgt.

Toegestemd dient derhalve, dat hiervoor slechts ééne aanraking met

aardsche leven noodig

dit

t.

w. de geboorte der uitverkorenen. Maar

de uitverkorenen eenmaal geboren, dan volstaat de Particuliere genade

zijn

zichzelve,

in

is,

Feitelijk

om hun

heeft dit

der eeuwige

gelukzaligheid deelachtig te maken.

dan ook alzoo plaats

uitververkorenen, die

in die vele

hun geboorte en wedergeboorte van deze aarde worden afgeroepen en overgezet in het Vaderland daarboven. Er is hier alzoo geen sprake kort na

van een denkbeeldige spint, het is

de

voorstelling,

letterlijke

van

iets dat

onze gedachte alzoo

uit-

omschrijving van wat gedurig in het leven alzoo

voorvalt: Er zijn uitverkorenen

die

geboren worden, die worden weder-

geboren, en die, zonder ooit iets van het aardsche leven gekend te hebben,

van blik

dit uit

aardsche leven scheiden. Dit uitgangspunt het oog worden verloren. Het

is

mag daarom geen

beslissend en

oogen-

kenmerkend voor

heel de betrekking die tusschen de Particuliere genade en dat gemeen-

menschehjk leven, dat aan de Gemeene gratie

In verband hiermede

is

tot terrein verstrekt, bestaat.

er in deze zaak reeds

meermalen op gewezen,

dat het eigenlijke doel, zelfs van het bestaan der geïnstitueerde kerken op aarde, niet zijn kan: de toebrenging der verkorenen tot de zaligheid, noch

ook hun toebereiding voor den hemel. Hier echter iets

is

het de plaats dit

nader toe te lichten. Naar de gemeene voorstelling

is

de bewuste

om ten eeuwigen leven in te gaan. Men wordt gemen groeit en wast op, men komt onder de predikatie

bekeering het middel

boren en gedoopt,

des Woords en in aanraking met de gemeente der heiligen; aan die

wendige roeping paart zich de inwendige, zoo komt die

men

tot bekeering,

bekeering volgt de heiligmaking, en die heiligmaking

toebereiding onzer

ziel

is

uit-

na

de verdere

voor den ingang ten eeuwigen leven. Alzoo

is

de

gewone beschouwingswijze, waarvan we zonder aarzelen erkennen, dat ze niet pas van onzen tijd is, maar reeds eeuwen terug in de Christelijke kerk indrong en heerschappij voerde. Zoo en niet anders was de weg. Van een anderen weg wist men niet. En dientengevolge werd Doop, Catechisatie^ Predikatie, Sacrament en Gemeenschap der heiligen zoogoed als uitsluitend uit dit, en uit geen ander oogpunt beschouwd en toegelicht. Wel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen