De gemeente gratie - pagina 98

DE GEMEENE GRATIE EN DE PRAEDESTINATIE.

94

—

korene personen ontvangen en geboren worden; en toch, zonder de gemeene gratie, zouden Adam en Eva immers reeds ten dage dat ze van den verboden boom gegeten hadden, moeten gestorven zijn, zoodat geen der uitverkorenen ooit het levensHcht zou hebben gezien. De praedestinatie onderstelt evenzoo, dat in de verkoren personen, vóór hun w^edergeboorte

—

en bekeering, de zonde niet tot de voleinding doorwerkte;

en toch,

zonder de gemeene gratie, zou de zonde aanstonds in elk persoon tot de

waar geen gemeene

voleinding zijn doorgegaan, evenals in de engelenwereld, gratie

demon

tegenhoudt, elke gevallen engel een absolute

De

is.

prae-

destinatie onderstelt, dat er zich een menschelijk leven, onder zekere tucht

en orde vorme, opdat Gods kerke

bij

vinde voor het hol van haar voet;

haar opkomen in de wereld, een plek

—

en toch, zonder gemeene gratie, zou

de algemeene verwildering nog de verwildering van vóór den Zondvloed reeds voorlang overtroffen hebben, en alzoo elk bestaan voor Gods kerk onmogelijk

zijn

lange voorbereiding

worden; als

om

—

De

geweest. zij

praedestinatie onderstelt, dat er een eeuwen-

van een

waaruit de Christus kan geboren

volk^

en toch, zonder gemeene

zou een

gratie,

stiller

van Israël alleen mogelijk maakte, eenvoudig ondenkbaar

De

ontwikkeling,

de oevers van de Middellandsche Zee ontlook, en die het bestaan

praedestinatie

onderstelt,

zijn

dat als de Christus verschenen

kerk de wereld ingaat, in die wereld

alles

is

geweest.

en

zijn

op het ontvangen van het

Evangelie bereid, er op ingericht, er voorbeschikt voor

zij,

en de uitkomst

leerde dan ook, hoe juist de toenmalige gesteldheid van de Grieksche en

Romeinsche wereld het Christendom in het gevlei kwam; — en toch, zonder de gemeene gratie zou zulk een levensmilieu, waarin de kerk van Christus kon optreden, eenvoudig niet hebben bestaan. Ja, om niet meer te noemen, ook in de enkele personen en gezinnen wil de praedestinatie, dat al datgene aanwezig

om

tot

zijn

zij,

wat de verkorene des Heeren behoeven zal — en toch, zonder de gemeene

Heiland te worden geleid;

gratie ook in de wereld der Christenheid het zich die ineenschakeling van

de geslachten, naar eisch van het Verbond, niet denken. Uit

alles blijkt

derhalve dat de particuliere genade de gemeene gratie onderstelt, en dat

de gemeene gratie het breede voetstuk

is,

wordt opgericht. Denk maar hoe in ons elementen als de tanden van twee raderen

Toch werd goed

als

in

waarop de Christelijk

particuliere gratie

schoolwezen, beide

in elkander grijpen.

de leer der praedestinatie van de gemeene gratie zoo

niet gerept.

Buiten verband met het leven der wereld en der

menschheid, der geslachten en der gezinnen, werd de overgang uit het Besluit aanstonds op de verkoren personen gemaakt, en al

wat daar

tus-

schenin lag werd uit het oog verloren. Een leemte, die noodzakelijkerwijs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen