De gemeente gratie - pagina 302

HET ZEDELIJK GOEDE IN DEN ONWEDERGEBORENE.

298

deele

achterstaan, ja ten voelt ieder,

die

dit

punt

zelfs,

de anderen een schreef vooruit

eerlijk

indenkt,

beantwoordt aan wat ge verwachten zoudt,

nog

lieden der wereld

geborenen overgezet leggen

we nadruk

het

rijk

des

lichts. Zelfs

op, dat er in nering en bedrijf, in

wegingen lieden der wereld

zijn,

toch

dat de

en de weder-

moet erkend, en hier gesprekken en over-

die grootere nauwgezetheid, lieden ook

weldadigheid betoonen, dan menig ander, aan wiens kind-

die grootere

schap ge

uw wetenschap

bij

in het koninkrijk der duisternis zijn,

zijn in

zijn,

dat het verschü volstrekt niet

naar het oordeel der liefde toch niet

twijfelt.

Lang

niet

zoo

zelden worden de kinderen Gods ten deze door de kinderen der wereld

beschaamd. En staat nu desniettemin ik

wedergeboren

is,

vast, dat in deze

en niet alleen „niet zondigt,

maar

kinderen Gods het niet

kan zondigen",

dan voelt en tast toch een ieder, dat hier maar één uitweg ter verklaring is, en dat deze uitweg liggen moet in de zeer onderscheidene verhouding, waarin de werking der gemeene gratie, die aller is, staat tot de werking der particuliere genade, die uitsluitend werkt in de kinderen Gods.

Gemeenlijk in

stelt

men

het zóó voor, alsof de gemeene gratie alleen werkt

de n^e^wedergeborenen, en alsof alles wat in de geloovigen ten goede

uitkomt, vrucht

is

van de particuliere genade. Maar het kost weinig moeite

in te zien, dat dit niet opgaat. Bij die onderstelHng toch zou lang niet zoo

zelden de gemeene gratie meer en beter vrucht afwerpen dan de zalig-

makende genade, en een ieder onzer, die zich beschaamd gevoelde door de meerdere zachtheid van humeur, de ruimere milddadigheid of de teederder gemoedsstemming van den ongeloovige, zou daarin tevens een bewijs bezitten, dat niet de zaligmakende, maar de algemeene genade de kracht tot betering des levens in zich draagt. Maar afgezien hiervan, is het klaar als de dag, dat de gemeene gratie werkt door allerlei gegevens, die evengoed invloed oefenen op den bekeerde

als

op den onbekeerde.

Bij

beiden

werkt afstamming en geboorte, op beiden had de opvoeding invloed, op bedrijf, hun levenslot, hun

beiden gaat invloed uit van hun omgeving, hun lectuur^

van den

denken

als

tijdgeest

en zooveel meer. Gij kunt u den bekeerde niet

buiten dit alles staande of van dit alles uitgesloten, en het

heeft geen zin te wanen, dat van het oogenblik der bekeering

zou ophouden

hem

te

zaligmakende genade in afzonderen van

zijn

bewerken,

hem

om

voorts niets

over te laten. Zelfs

omgeving,

ja,

al

af, dit alles

dan de werking der kondt ge

hem

geheel

uitscheiden uit de wereld, toch zou

in zijn persoon, in zijn geheugen, in zijn

hij

vorming de nawerking van vroegere

invloeden der gemeene gratie met zich blijven omdragen. Geheel deze voorstelling

moet daarom worden prijsgegeven. Het verklaren van

al

het goede

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen