De gemeente gratie - pagina 54

GEREFORMEERD UITGANGSPUNT.

50

God

onmiddellijk uit zou voortkomen, zoodra

ophield door de

gemeene gratie

die booze aandrift te temperen.

En

zeg nu niet: „Waartoe dan die belijdenis van onze verdorven natuur ?

komt ook

voor den feitelijken toestand uit

bij de bewering van hen, die deze verdorvenlieid onzer natuur loochenen, en deze uw belijdenis is dan niets dan een goedgeefsche onderstelling, die buiten de

Zoo toch

gij

werkelijkheid valt", want dieper nadenken leert ons wel anders. Vooreerst

toch vertoonen er zich gedurig enkelen, die blijken niet alleen tot alle

kwaad geneigd

maar het ook doen. Judas staat niet alleen in de historie. Davids handeling met Uria blijft, om niet uit te spreken, schrikkelijk. De koelbloedigheid waarmee telkens, om een kleinen buit te kunte

zijn,

nen rooven, twee, drie personen tegelijk vermoord worden, is ontzettend. De Armenische moordtooneelen hebben heel Europa doen huiveren. Honderdduizend mannen, vrouwen en kinderen

laf

en meedoogenloos neerge-

Om nu van het kannibahsme in wilde streken en van Dingaans wreedheden met zijn eigen troepen niet te spreken. In dat alles, en in zooveel meer, komt het „geneigd zijn tot alle kwaad" op doodelijk duidelijke sabeld.

wijze

uit.

En wat

nu het

is

gevolg, als ge niet de algemeene verdorvenheid

onzer natuur belijdt? Dit, dat ge alle deze booze dingen dan toeschrijft

aan een exceptioneele boosaardigheid ven,

in deze

bepaalde menschen, en uzel-

veel beter zijnde, boven hen verheft. Erkent ge daarentegen de

als

„verdorvenheid onzer natuur," in het gemeen, dan toonen die vreeselijk-

heden u

alleen,

wat

er uit onze natuur voortkomt, zoodra

ons aan onze eigen natuuraandrift overgeeft, en ons niet

toom houdt. Ge verheft u dan

gratie in

lijkheden,

wat ook

uit

uw

Ge

ziet

dan

in,

maar

voelt

bij

die schrikke-

God u niet nauwer de genade uws Gods te

hart terstond zou voortkomen, als

tegenhield, en dit juist drijft u uit,

zoeken.

niet,

God ons loslaat, met de gemeene

om

te

kwaad in ieders tusschen mensch en mensch slechts daar-

hoe de zaadkorrelen voor

hart liggen, en hoe het verschil

alle

uit

voortkomt, dat dit booze zaad in het hart des éénen schuil

bij

den ander ontkiemt. Dit geeft u een

leert

de

solidair gevoel

blijft, en van schuld, en

u danken voor de bewarende genade uws Gods. Te Londen werd in

Vluchtelingen-kerk ook wel eens een onecht kind ten

teerd;

en nu wilde de kerk

niet,

dat de eerbare vrouw, daarbij tegen-

woordig, in zichzelve overleggen zou, hoe braaf

was, maar wekte haar op uitgebroken

kwaad

uit

om

in het

zij

en hoe slecht dat meisje

gebed voor God

te belijden dat dit

den gemeenschappelijken wortel der zonde, en haar

eigen bewaring alleen uit de genade

Het tweede

Doop gepresen-

Gods was. Ook de wedergeborene

is nog van de nawerking van zijn natuuraandrift af. Ook hij kan nog zeer diep vallen, en ook al komt het bij hem niet tot zoo geheel verval, toch stuit hij in zijn eigen zielsleven nog dagelijks op allerlei kwaad,

volstrekt niet

interest steekt in iets anders.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen