In Jezus ontslapen - pagina 101

,

89

XX.

„Op

ben Seurêteeii een nientnen naam' heeft, die hoore, wat de Geest gemeenten zegt. Die overwint, ik zal hem geven te eten van het Manna dat verborgen is, en ik zal hem geven eenen Matten keursteen, en op dien keursteen eenen nieuwen naam geschreven welken niemand kent, dan die

Die

tot

ooren

de

,

hem

Openh. 2

ontvangt.

:

17,

Het program iu zeven stukken, aan alle kerken Christi op aarde, voor hevi die overwint door Christus zelf afgekondigd, doelt op na den dood, en niet op heil of glorie reeds in r^iHeven. Die overwint

eten van den

zal

Boom

des Levens

,

.

.

.

maar

in het paradijs Gods. Hij zal van den tweeden Dood niet na den eersten Dood te zijn doorgegaan. beschadigd worden En zoo dus ook hier Die overwint ontvangt het verborgen manna dan eerst als de laatste doch niet nu én den witten keursteen eerst

,

.

.

.

:

,

.

.

,

.

. .

.

gestreden zal zijn en wie van ons wegsterft als overwinnaar of overwinnares, de poorte des hemels zal zijn binnengegaan. Laat nu een oogenblik dat „Verborgen manna" rusten, en

strijd

,

neem eerst dien ivitten keursteen. De waarde van dien keursteen

schuilt niet in

den steen

zoodanig, het woord steen wordt zelfs niet genoemd

^);

en

als alle

nadruk valt op wat in den steen gegrift is. Reeds dit wijst op hooger zielsstaat. Onder ons geeft de handelaar in juweelen voor een Saffier van grooter afmeting dolle prijzen, ook al staat er in het vignet voor een Agaatsteen al draagt een koningswapen biedt hij schier niets. Fijner zin daarentegen gevoelt zich persoonlijk rijker met een oud-adellijk signet, al is de steen van minder gehalte, dan met den duursten steen, die het edel graveersel mist. Die edeler toon nu is in den hemel volkomen. Niet de steen, het graveersel in den steen geeft in het Vaderhuis waarde. Het is hetzelfde wat de fondamenten van het nieuw Jerusalem u zeggen. Het ééne is van Saffier, het andere van Topaas, een derde van Chalcedon, naar ónze prijslijst der juweelen ganschelijk verschillend, maar in het nieuwe Jerusalem één. Niet de steen, maar wat de steen spreekt, maakt hiernamaals de waardij uit. En de steen spreekt hier door twee dingen, want hij is -wit en draagt een naam. slechts een enkele letter gegrift

hij

1)

,

Er

staat psêphos.

;

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen