De gemeente gratie - pagina 430

426

allerlei

DE TEMPERING VAN DEN VLOEK.

hiermede saamhangende vraagstukken. Denk slechts aan de

ge-

nezing uitsluitend door het gebed, aan de al of niet geoorloofdheid van verzekeringen, aan den bliksemafleider, aan de koepokinenting, en zooveel meer. En overmits men nu, door veel te weinig met de gemeene gratie te

geen helder inzicht had in de beginselen die hier heerschen, zulke diep ingrijpende vraagstukken met onvoldoende argumenten op te lossen, en gaf hierdoor aanleiding tot het opkomen onder rekenen,

poogde

men dan

de geloovigen van tegenstrijdige overtuigingen, die niet tot oplossing konden komen in het geschil waarin ze partij kozen. Het is daarom van het hoogste aanbelang, dit onderdeel van de gemeene gratie met eenige nauwkeurigheid uiteen te zetten, en effening

van

al

Daartoe nu

is

men

zal zien

hoe

juist hierdoor

de

weg voor de

ver-

zulke geschillen ontsloten wordt.

het noodig, dat

tweeërlei bestel Gods ten deze.

we aanstonds wel onderscheiden tusschen God tempert de doorwerking van den

vloek in ons lichamelijk-uitwendig lichaam op tweeërlei manier. Ten eerste, door rechtstreeks zonder ons te werken, en ten tweede, door daarbij onszelven te gebruiken als „tweede oorzaak," gelijk onze vaderen dit plachten

noemen; en het is natuurlijk eerst bij die tweede manier van tempering van den vloek, dat het gebruik der middelen aan de orde komt en kan gewaardeerd worden. Goede orde eischt intusschen dat we eerst de rechtte

om

streeksche tempering indenken, en wel,

scherp onze

houden, van den vloek, die niet uit de geestenwereld op ons inwerkt, maar die gewerkt wordt in de natuur,

meer bijzonder

we

het leven, in het lichaam waarin

in

daarna bespreken

we

we dan

hier op aarde verkeeren. Eerst

de middellijke tempering van den vloek, waartoe

zelven de middelen hebben aan te wenden, naar

Wat nu gaat, zoo

die

lijn te

die rechtstreeksche tempering

eerste rechtstreeksche

komt onze

God ons

dit onderwijst.

inwerkmg der gemeene

stelling hierop neer, dat er

gratie aan-

algemeene invloeden

zijn,

op de natuur en op ons lichaam werken, en dat deze algemeene invloeden een sterker of lichter graad van vloek tot openbaring laten komen,

die

al

naar gelang God deze algemeene invloeden door

bestuurt. Ter toeUchting v^n deze stelling beginnen

zijn

Voorziening bestel

we met

te herinneren aan de studie van Dr. R. Brück voor ruim dertig jaren uitgekomen, ten betooge, dat de opkomst en het verval der natiën gelijken tred hield met

den magnetischen stroom,

Het betoog

kwam

die

zich

in

den aardbol allengs verplaatste.

hierop neer, dat natuurkundig viel aan te toonen, hoe

de sterkste golving van dezen stroom zich nu eens onder den bodem van

dan van Frankrijk, een ander maal van Engeland, en weer een ander maal van Duitschland of Rusland voortbewoog. Ging men nu na op welke Italië,

tijdstippen der historie dit achtereenvolgens onder

den bodem dier

verschil-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen