De gemeente gratie - pagina 470

TEGEN DEN VLOEK.

466

Dat

die

in

natuur ook de plant school, waaruit linnen en katoen, en

en evenzoo de zijworm, waaruit eens de

aan

Adam

zijde

zou gesponnen worden, was

en Eva nog onbekend, en ook de kunst,

draad te halen en dien draad te weven, zou eerst

bij

om

uit

de plant den

verdere ontwikkeling

God aan den mensch getoond worden. Gereed als het ware was alleen waarmee God zelf de dieren bekleed had, en waar nu de mensch aarzelen, of het hem wel vrij stond, een dier te dooden, kunnen had nog door

het kleed

ten einde

met

vacht of huid zichzelven te dekken, daar treedt de

zijn

Goddelijke genade met een daad tusschenbeide, en de pelsvacht, die van

een dier

is

afgenomen, wordt den mensch omgehangen. God had die vacht

in het dier bereid,

om

er

den mensch meê

te

bedekken.

En

zoo heeft dan

de mensch, van meetaf, ook geen oogenblik in onzekerheid verkeerd, wat

hem ten deze te doen stond. Zoover de kennis der volkeren opklimt, vinden we steeds den mensch oorspronkelijk gedekt met de vacht der dieren. En het algemeen besef, dat we ons mogen en moeten dekken, om de schadelijke

invloeden van den dampkring terdege te bestrijden,

staanbaar, dat zelfs

zij,

is

derwijs onweer-

die het ijverigst tegen het gebruik

van middelen

opkomen, zich inmiddels steeds wel en goed gekleed aandienen, en alzoo hun eigen persoon het bewijs leveren, dat ze op dit punt althans hun

in

eigen beginsel verloochenen.

Het komt er maar op aan, dat men zich beter dan dusver rekenschap van de uitgebreidheid van de gevolgen van den vloek. Denkt men daarbij uitsluitend aan bepaalde ziekten, en dusgenaamde volksrampen, of ook aan persoonlijke ongelukken, dan is het natuurlijk, dat men zijn theorie van lijdelijk onder de straffende hand Gods te moeten verkeeren, ook alleen op die soort uitingen van den vloek toepast, en de inconsequentie niet voelt, om in het gewone leven van allerhande middelen gebruik te maken, maar in die bepaalde gevallen hun gebruik te veroordeelen. Maar dit is geeft

een door en door valsch standpunt, dat zich noch voor de rechtbank der

Heihge

Schrift,

verdedigen

noch met het oog op de ervaring ook maar een oogenblik

laat.

Niet voor de rechtbank der Heilige Schrift

;

want

als

na den val de

gevolgen van den vloek in de Heilige Schrift worden aangeduid dan

is

er

noch van ziekten, noch van persoonlijke ongelukken, noch van volksrampen

maar wordt,

gewezen op die algemeene ellende, van den vloek op ons menscheUjk leven drukken zal. Het „kinderen baren met smarte" is niet een ziekte, noch een volksramp, maar het gemeene lot der vrouw bij de voortplanting van ons menschelijk geslacht. En zoo ook, dat de aarde distelen en doornen zal voortbrengen, en dat de mensch zijn voedsel niet dan met groote inspanning aan de aarde zal kunnen afwinnen, is niet exceptioneel, maar ziet op den gansch gewonen toestand van ons menschelijk leven, door alle sprakC;,

uitsluitend zelfs,

die in het dagelijksche leven, ten gevolge

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen