De gemeente gratie - pagina 634
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
DE TWEE LEVENSSFEREN DOOREENGEMENGD.
630
kwalijk ontkend worden dat een maatschappelijke vorming van het leven als
waartoe de
helft
uitsluitend uit de
van ons geslacht
„Gemeene
in
China en Indië kwam, zich bijna
gratie" heeft ontwikkeld.
En waar we
zien,
hoe Japan thans Europeesche beschaving overneemt en Dabootst, mag
evenmin voorbijgezien, dat
dit
nabootsen zich bepaalt
tot datgene
juist
wat onder product der „Gemeene gratie" was. Ook zoo
bliift
het Japan-
sche volk een door en door Heidensch volk, evengoed als de ruim 400 millioen levende personen in China en de 300 miUioen in Indië.
De Zending
moge thans de heroïeke poging wagen, om onder deze millioenen ook de lamp des Evangehes
te
doen gloren, toch blijven
dit
vonken
in
de don-
kerheid, en deze volkeren als natiën ondergaan er vooralsnog geen den
minsten invloed van. Slechts
zij,
met het oog op hetgeen volgen
gaat, onder
deze tegenstelling, hier reeds opgemerkt, dat de ontwikkeling der ,,Gemeene gratie", daar
waar
ze niet door de „Particuliere genade"
bezwangerd werd,
een uiterst gebrekkige bleek. De natuurlijke volkerengroep Indië, die niet anders
dan de Gemeene gratie
in
China en
bezat, is er niet in geslaagd
de schatten dier Gemeene gratie anders dan halverwege en op zeer gebrekkige wijze te ontwikkelen.
óók van de Gemeene gratie
waar
zoeken,
te
werd door
is
ze niet op
De
eigenlijke, volle
en
uitsluitend in Europa, en
zichzelve stond,
die heel andere genadewerking, die
rijke
ontwikkeling
nu ook
in
Amerika,
maar gedragen en bevrucht
we de
Particuliere noemen.
Zoo komen we hier vanzelf toe aan het zoo uiterst ingewikkelde en moeilijke bestel,
vraagstuk,
naar het wederzijdsch verband, waarin naar Gods
de Gemeene gratie en de Particuhere genade met elkander staan.
niet elk binnen de muren van een eigen terrein opgesloten. Ze werken door elkaar heen op eenzelfde terrein. Ze komen dus beide met elkander in aanraking. Ze ontmoeten elkander op de ééne zelfde markt
Ze
zijn
van het leven. Ze worden telkens de ééne door de andere heengevlochten. Ze werken onwillekeurig op elkander
in.
menschenhart, in éénzelfde menschenleven,
Ge
vindt ze beide in éénzelfde
in éénzelfde gezin, in éénzelfde
geslacht, in éénzelfde volk; en het is uit deze noodzakelijke dooreenvlechting,
dat al de schier onoplosbare problemen ontstaan, die nu sinds achttien
eeuwen de
Christelijke wereld verdeeld hebben. Zelfs het groote vraagstuk
van de verhouding van Kerk en Staat, evenals dat van de zichtbare en onzichtbare zijde der kerk, komen uit niets anders dan uit deze dooreenvlechting op, en
kunnen hun
juiste oplossing niets anders vinden,
dan door
een juiste bepaling van de verhouding waarin deze beide genadewerkingen
Gods
tot elkander staan. Zij allen, die
den Christus belijden en liefhebben,
zouden daarom beter en verstandiger handelen, zoo
zij
op het vaststellen
van deze allesbeheerschende verhouding hun kracht samentrokken, dan
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's