De gemeente gratie - pagina 449

MENSCH EN DIER.

445

den mensch staat, dan volgt hieruit ook dat ge als maatstaf niet de sterkte, maar de vatbaarheid voor zelfstandig handelen en voor ontwikkeling moet nemen, en dan natuurlijk schiet de mensch verre voor het dier uit. Doch dan volgt hier ook tevens uit, dat het gebruiken van middelen en het aangewezen zijn op de aanwending van middelen, niet iets gebrekkigs is, dat we te boven moeten komen, maar dat juist hierin het hoogere moet gezocht worden, en dat juist hierin de voorkeur van den mensch boven

het dier uitkomt.

Heel de voorstelling

alsof het

aan middelen gebonden

en het geholpen worden zonder middelen

God

helpt de plant rechtstreeks.

God

iets

zijn iets lagers

hoogers was, valt hiermede.

helpt het dier slechts voor een klein

medewerken. Maar bij den mensch is de mensch zelf moet aanwenden, voor God

deel door het zelf te laten

dit

door middelen, die

regel.

helpen

On-

nu is dit niet. Immers als God ons helpt door middelen, die we zelven moeten aanwenden, dan wordt hieruit een medewerkzaamheid met God geboren; en nu is het licht in te zien, dat deze medewerkzaamheid met God moet afnemen als het creatuur zeer laag staat, en alleen klimmen kan, maar dan ook moet toenemen, naarmate het creatuur hooger plaats inneemt. Een admiraal op de vloot kan in zijn krijgsraad zijn hoofdofficieren laten medewerken, maar voor een matroos is zulk een medewerkzaamheid met den admiraal ondenkbaar. En zoo nu ook is een begrijpelijk

mineraal,

is

een plant voor zulk een medewerken met

ongeschikt, begint

zaamheid bij

als

bij

te vertoonen,

juist wijl alleen

geschapen naar Gods beeld, hiervoor hoog genoeg

over heel

zijn

staat.

eerst

de mensch,

„Wat

is

de

gedenkt?" Maar God heeft dienzelfden nietigen mensch

schepping gesteld, en

maar door hem

gisch, die,

Gij zijns

ganschelijk

maar kan deze medewerkzaamheid met God

den mensch het ware karakter aannemen,

mensch dat

God

het dier zich een begin van zulk een medewerk-

hem

alle

ding onderworpen, niet ma-

in zijn geestelijk bestaan een kracht te verleenen,

mits ontwikkeld, alle overige macht van het schepsel zeer verre te

boven

gaat.

Zoo levert derhalve deze eenvoudige vergelijking tusschen de positie van mensch en dier in de schepping het voldingend bewijs, dat het helpen van

den mensch door den mensch hooger staat dan het rechtstreeks helpen zonder hem en buiten hem om. En dit nu, wat zegt het anders, dan dat de ontwikkeling van den mensch hooger klimt, naarmate hij te meer in alles

zich

.steld.

werpt op de middelen die God te zijner beschikking heeft gedes hemels rechtstreeks, zoo ge wilt, want zij

God voedt de vogelen

zaaien

vinden.

niet en

maaien

niet,

en hebben geen ander voedsel dan wat ze

De mensch daarentegen

is

geroepen

om

te zaaien en te maaien,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen