De gemeente gratie - pagina 436

DE TEMPERING VAN DEN VLOEK.

432

men den ouden

dag,

dan komt die oude dag bijna zonder uitzondering met

gebreken, tot het lichaam gesloopt wordt en In dit alles nu

we nederdalen

in het graf.

een zeer persoonlijke bedeeling, die tot zeer onderscheiden

is

levenslot leidt, en geheel afgezien nog van invallende krankheden, is

men noemt zwakke

wat

het hebben van een „sterk en krachtig gestel", of ook van een

constitutie,

met

of zonder de

zaden van erfehjke ziekten, een geheel

op zichzelf staande bedeeling van Gods Voorzienig bestel, die voor onze levensexistentie van zoo ver reikenden beteekenis alle .

is.

Komt nu

krankheid, ook alle erfelijke krankheid uit den vloek,

lende die als gevolg der zonde over deze aarde

gekomen

alle

d. is,

zwakte,

de

uit

i.

dan

el-

is alle

betrekkelijke gezondheid, alle kracht van gestel en constitutie, alle bloeiend

vermogen in het lichaam, niets anders dan een vrucht van die gemeene waardoor het God belieft de verdervende krachten af te weren en te stuiten. Zelfs kan men zeggen dat wanstaltigheid en leelijkheid van voorkomen de natuurlijke vrucht van de ellende is, zoodat we ons de figuren en gelaatstrekken in de plaatse des verderfs niet anders dan afstootend schril en onooglijk kunnen voorstellen. Is het dan ook, dat een

gratie,

volk, een geslacht, een gezin, een persoon fierder, beter en schooner voor-

komen

en gelaat vertoont, zoo

in gestalte

van de

„gemeene

vrucht den ééne

en

gratie",

rijk

blijft

is

ook

dit niet

God ook

anders dan vrucht

om

hier vrijmachtig

deze

en den andere soberlijk te verleenen.

I.VII. De natuur

niet irreligieus.

In het zweet nws aanschijns zalt gij

tot

zijt.

de aarde wederkeert,

Want

gij

zijt

stof,

en

gij

dewijl

gij gij

brood eten, totdat daaruit

genomen

zult tot stof wederkeeren.

Gen. 3

Ons

niet tevreden stellende

met de algemeene

belijdenis, dat

genade de kracht en de gevolgen der zonde voor tempert,

zagen

al

19.

in zijn

wat mensch heet

we nader de vraag onder de oogen, hoe deze we deze Voorzienige werking Gods in

toegaat. Daarbij deelden

God

:

tempering naar twee

waarvan de ééne over de engelen loopt en de andere regelrecht Nu is het eerste punt: de gemeene gratie die over de engelen loopt, afgehandeld, zoowel wat de sonde als de ellende betreft. En ook is daarna afgehandeld de regelrechte werking van deze genade op

lijnen,

naar ons uitgaat.

ons menschelijk leven, zoowel wat aangaat het tegenhouden van de ont-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen