De gemeente gratie - pagina 38

WAAROM DEZE

34

OPLOSSING ONBEVREDIGEND?

maakte men zich op, om die meerdere kennis te verspreiden. Dit bracht de Moderne school terstond in conflict met de orthodoxie. Niet alsof de orthodoxie

het verspreiden van die meerdere kennis partij trok,

tegen

maar deze school kon niet anders dan de orthodoxie beschuldigen, dat zij opzettelijk de menschen dom hield in geestelijke zaken. Daar had men kostelijken Bijbel!

zijn

Wat

heerlijk

boek niet voor de opvoeding van ons

menschelijk geslacht! Maar de orthodoxie belette den lieden het kostelijke

van

boek

dit

En

stond.

in

in te zien.

mythe

of

kwam

het aan.

van

in

sage.

te

Ze deed gelooven, dat het

waar was wat er

zien,

Alleen op het godsdienstig-zedelijke in de HeUige Schrift

En om

daar smaak in te krijgen, en daar het verhevene

moest men den Bijbel beschouwen, zooals

het deden. Boek voor boek onecht, zoo eerst zou

alles

dat was ongerijmd. Er waren geen wonderen. Dat alles was

men

al die

zijn Bijbel liefkrijgen

Modernen,

zij,

wonderverhalen verzonnen, en

en leeren waardeeren. Zoo klonk

de belofte, en rusteloos werd afgegeven op die booze orthodoxie, die

matig

dit

schoone licht der Heilige Schrift verdonkerde.

vrucht van deze moderne toch

bij

hoek

actie,

we zeggen

stelsel-

En wat was nu de maar dan

niet bij het eerste,

het tweede geslacht? Geen ander, dan dat heel de Bijbel in den

ging,

meer in las, en dat men thans mannen en vrouwen vindt, die aan den

dat zoogoed als niemand er

reeds in deze kringen ontwikkelde

inhoud der Heihge Schrift geheel vervreemd

zijn.

Intusschen school achter deze Moderne zienswijze een beginsel, dat .nog rusteloos doorwerkt, lang nadat het

Modernisme

zelf

reeds als een over-

wonnen standpunt kan worden beschouw^d. Dit beginsel nu bestaat hierin, dat men den mensch beschouwt als een wezen, dat, naar vaste wet, zich van lager naar hooger ontwikkelt. Hoe dit begonnen was, liet men in het eerst onbesproken.

Wel

loochende

men

het scheppingsverhaal en het

maar toch had men aanvankelijk nog geen scherp van den mensch in zijn oorspronkelijken toestand. Men

verhaal van den val, belijnde voorstelling liet

dat blauw-blauw, en voelde geen drang, daar dieper in door te dringen.

Maar

werd anders toen de dusgenaamde uitvinding van Darwin macht Men kent Darwins stelsel, hierop neerkomende, dat er geen soorten geschapen zijn, maar dat alle soorten van wezens zich van heverlede uit éénzelfde wezen ontwikkeld hebben. Met name werd dit van de dieren beweerd. En toen eenmaal werd aangenomen, dat een slak en een paradijsvogel, een zeekwabbe en een hert in den grond uit één type kwamen, was de sprong niet zoo groot meer, om ook dit

over de geesten begon te krijgen.

verwantschap aan te nemen tusschen een hoog ontwikkeld dier en een nog zeer laag staand menschelijk wezen. Een Hottentot of Bosjesman en een orang-oetang of chimj^ansee verschilden toch reeds niet zoo heel veel.

Nam men nu bovendien nog was vergeleken bij de veel

aan, dat een Hottentot reeds zeer ontwikkeld

lagere menschensoorten, die aan

hem waren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen