De gemeente gratie - pagina 597

593

HET VERZEKERINGSWEZEN. tegen God. Verzekeringswezen

is egoïstisch,

ongeloovig denkbeeld, en het

ware om wat hefs te wenschen, dat we van dit min goede woord af waren. Deelneming ware veel schooner woord geweest, en had dezelfde zaak uitgedrukt. Doch dit is de schuld der geloovigen zelven. Zij hadden er dan maar het eerst bij moeten wezen, om de zaak in eigen handen te krijgen, teneinde zelven het recht te hebben, om aan het kindeke een beter naam te geven. Doch dit deden ze niet. Ze hielden zich van verre. Ze heten heel deze machtige ontdekking aan de „heidenen" over. Ze hadden geen oog voor het werk Gods, dat hier openbaar werd. Het was er even nieê als in de dagen vóór den Zondvloed. Niet Seth, maar de ongeloovige Jubal vond de harp en het orgel

uit.

Doch wie

zal

nu zeggen, dat daarom

niemand de harp mag tokkelen, of dat wij deswege geen orgel bij ons Psalmgezang mogen gebruiken ? En zoo ook geldt het hier, dat deze nieuwe vinding wel door ongeloovigen gevonden en benoemd is, maar zonder dat hierin voor de geloovigen ooit een vrijbrief of verontschuldiging kan liggen,

om

er geen gebruik van te maken. Niet Abel, Kaïn heeft het eerst een

Mogen daarom geloovige personen in geen stad wonen? En wat den naam betreft, is niet Sacramentum een min gewenschte naam, omdat hij aan het heidensche leven ontleend is, maar zou dit daarom reden mogen zijn, om tegen de zaak die er meê genoemd wordt partij te kiezen, of ook zelfs dien naam, eenmaal vanwege onze schuld door het gebruik

stad gebouwd.

geijkt, als

bezwaar tegen de zaak

men verzekerdheden hebben." Wie In geen geval beroepe

wat

zich op

wat Job zegt „dat de goddeloozen

dat doet, verzuimde

Job toch bespreekt

er staat.

gelden?

te laten

juist

de rechtvaardigen zoo dikwijls tobben moeten, terwijl

De uitdrukking komt voor

loozen overvloed geeft.

verzen beschrijft

eerste

vaardige,

zijn

hij

ten spot.

neder.

in

feit,

struikelen"

(vs.

5).

En

De

dat

God aan de goddeJob

eigen droeven toestand.

12.

Hij,

In de

vijf

de recht-

goddeloozen, die van lijden verschoond

„Naar de meening dergenen die gerust

vaardige een verachte fakkel. te

De

te lezen,

en die ruste hebben, zien minachtend op den rechtvaardige en

blijven,

lijden

allen

is

Job na

bij

het óns altoos stuitende

rechtvaardige

is

zijn,

gereed

is

zijn

de recht-

om met

zijn

voet

daartegenover staan nu de goddeloozen, en

zij

God met vrede op hen zendt Hij geen lijden, hun tenten overvloed van God ontvangen. „De tenten der verwoesters hebben rust, en die God tergen hebben verzekerdheden, d. i. een zeker en gerust leven." Waardoor? Door Assurantie? Neen volstrekt niet. Lees het maar. Het staat er vlak bij Zij hebben een zeker en gerust leven „om hetgene dat God met zijn hand toebreng f' (vs. G). En dan volgt die

God

zij

hebben

tergen, en dezen laat

;

in

:

tot VS. H.

10 nogmaals een breed betoog, juist

om aan

te

toonen,

dat ze 38

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen