De gemeente gratie - pagina 492

HET ONHEILIGE VAN ALLE SMART.

488

die

vloek,

ons menschelijk leven inperkt. Paradijs-oogenblikken had

gesmaakt, voorsmaak genoten van het

druk waaraan

was

der heerlijkheid dat komt.

hij

De

zich, om onzentwil, onderwierp, de druk van het gewone hem genomen, en hij had geblonken in heerlijkheid. Doch

hij

leven was van dit

rijk

slechts een

verademing voor een oogenblik. Dra keert de druk

des lijdens weder, nu zelfs versterkt met „den uitgang, dien

hij

volbrengen

afdalende,

En wat is nu het eerste wat Jezus, van den Thabor ontmoet? Ge weet, het is een vader die Jezus' erbarming inroept

voor

kind,

zou te Jeruzalem."

zijn

lende ziekte."

weer

dat zoo bitterlijk leed aan wat wij zouden noemen „val-

De man

in het water. Hij

het

zei

„Nu eens hij

hem

bij

Nog op het oogenbük dat knaap

zelf:

schuimbekt, ze

valt hij in het vuur, en

knerst met de tanden,

hij

dan

verdort."

Jezus brachten, wentelde de arme

zich in zijn stuiptrekkingen als een ellendehng voor Jezus' oog.

En

wat doet Jezus nu? Jezus, zoo lezen we, bestrafte den onreinen geest, en Ga uit van hem; en het lijden week. Nu was hier blijkbaar de vallende ziekte in kwaadaardig karakter versterkt. Toen Jezus verschenen was, drong de booze macht sterker op den mensch aan, om Jezus te weerstaan. Vandaar al de bezetenen. Maar zooveel blijkt dan toch, dat al zulk lijden ook in verband staat met de demonenwereld, en dat in zulke krankheden een invloed uit de booze geestenwereld op den mensch uitgaat. Dit nu bevestigt wat we straks vonden. In alle lijden iets van den vloek, in allen vloek iets onheiligs, en nu wordt dit onheilige ons nader verklaard als iets dat in zeker verband staat met de werkingen en invloeden van de wereld der demonen. Zoo leeren we dus in het lijden dat ons menschelijk leven drukt, voorweeën van den dood, openbaring van den vloek, inwerking van Satan zien; en aldus wordt het boos, onrein en onheiHg karakter van ons menschelijk lijden ons verklaard. Het wordt ten volle duidelijk, dat in het lijden een Gode-vijandige macht tegen ons overstaat. Het blijkt, zeide:

dat

God

zal doen.

het lijden bestraft en scheldt en bestrijdt, en ten slotte te niet

En

zoo wordt onze roeping steeds duidelijker,

welbewust den

strijd

aan

te binden.

om

tegen alle lijden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen