In Jezus ontslapen - pagina 117

„HET MANNA DAT VERBOBGEN is".

101

of beloofd te worden. Dat de Verlosten" daarboven in- en uitwendig genieten, spreekt van zelf. Dat zon niemand zich zelfs anders kunnen denken. Daar zou geen bijzondere belofte in in den Hemel is Christus in geen geval een liggen. En ook verborgen Manna. Hij schittert er in heerlijkheid. Al staat het zoo geestelijk uitgelegd in onze Kantteekeningen toch han het de ware zin van het woord niet zijn, gelijk, over het geheel genomen, onze anders zoo uitnemende Kantteekeuaren bij de Openbaring van Johannes een wijze van ,

,

die bij dieper onderzoek niet bevredigt. de verheerlijkte Christus zelf voor ons een licht opgaan over de strijdende en de triomfeerende kerk. Het lijden en de worsteling hier, en daarna de zegepraal. Maar die strijd en die zege})raal slaan hier niet in de eerste plaats op den enkelen geloovige, niet in hoofdzaak op zijn persoonlijk lijden, en doelen niet op zijn toestand vlak na den dood. Ook dat alles is er wel ingeweven, maar het is niet de eigenlijke

verklaring volgden

Op Pathmos

,

liet

stoffe van de hier door Christus gegeven openbaring. Die eigenlijke openbaring ziet op de kerk in haar geheel, op Jiaar lotgevallen, op haar worsteling in den loop der eeuwen tot eens de laatste worsteling komt. En de triomf die ons geteekend wordt gaat in, niet vlak na uw dood, maar met en na het laatste oordeel, als het nieuw Jerusalem uit den hemel zal nederdalen en het Rijk der heerlijkheid begint. Al wat hier van wie in Jezus sterven gezegd wordt, slaat dus niet op den tusschenstaat waarin ze na hun sterven nog alleen zielUjk bestaan, maar o]i hun toestand na de wederopstanding des vleesches, als ze weer ziel en lichaam zullen zijn, ,

,

en dat lichaam verheerlijkt, Eu voor dien nieuwen toestand ontvangen ze hier van Jezus nu ook deze belofte, dat hij hun geven zal te eten van het Meinna dat verborgen is.

Dit wijst terug op Israël en op Christus in de woestijn. Gansch wonderbaar was Israels toestand in de zandwoestiju. Er was stuiting van het vernielingsproces, dat anders alle kleed en alle schoeisel doet slijten. En ook er was een instandhouding van het lichamelijk aanzijn buiten de gewone spijze om. Het „ in het zweet uws aanschijns zult gij brood eten " viel hier weg. God spijsde zijn volk met Manna. Iets wat niet geestelijk maar lichamelijk bedoeld is. Ze aten het Manna en leefden. :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen