Bladeren
De gemeente gratie - pagina 97
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
DE GEMEENE GRATIE EN DE PRAEDESTINATIE.
zijn.
Dit
93
volstrekt niet het geval. Altoos zal de verkoren
is
mensch
in
de voorverordineering de plaats der eere innemen, en onze Hervormers, het leerstuk in hoofdzaak van de
die
slechts die wijzigingen in wil,
Roomsche kerk overnamen, en
er
aanbrachten, die de uitbanning van den vrijen
ook tegenover de Remonstranten, noodzakelijk maakte, konden
later
dan ze begonnen
niet anders beginnen,
Niet elke
zijn.
tijd
kan
alles tegelijk
doen, en het was volkomen juist, dat onze theologen in de dagen der Hervorming hun tijd en krachten gespaard hebben voor het toehchten van tegenstellingen,
die
die
destijds
de eerste plaats aan de orde waren.
in
hun roeping voor den tijd, waarin dan ook alleen, dat plaats de beste Gereformeerde theologen in van voort te spinnen aan den draad, hun door de Hervormers in de hand gegeven, geestelijk traag zijn geworden, hun Godgeleerd denken op nonactiviteit hebben gezet, en twee eeuwen lang bijna niets hebben gedaan, dan de anderen naschrijven, zonder Door anders
ze leefden,
zelfs
te
te
handelen zouden ze
miskend hebben.
zelfs
Wat
te berispen valt is
vermoeden, dat achter hetgeen ze getrouwelijk overbrachten, nog
zooveel andere diepe vragen verscholen lagen.
Neem welk handboek van
dien aard uit de periode na de Dordsche Synode ge wilt, en soms
letterlijk,
meest onverdroten en getrouwelijk, schrijft de man die komt, altoos weer op zijn wijze, over wat zijn voorganger reeds op zijn beurt naschreef. Van ontwikkeling, van verheldering van inzicht valt geen spoor te ontdekken.
De
theologie
staat
stil.
En
zoo duurt het, tot de tijden der verslapping
weer ingang vindt, en de latere worden op wat men noemt het afslijpen der fijne puntjes. Hierdoor laat het zich dan ook verstaan, dat de gemeene gratie, na aanvankelijk een enkele maal in verband met de praedestinatie genoemd te intreden, een half Remonstrantsch streven schrijvers bedacht
zijn,
al
spoedig geheel
wordt, en dat zelfs de
bij
de behandeling van dat leerstuk verzwegen
naam
er
van niet meer voorkomt. Men gevoelde
en wist daarom nog wel, dat er zekere samenhang bestond, maar die
samenhang, dat verband
Nog wel tot
b. V.
bij
kwam
nooit
meer
enkele maal ook
dan niet ook
bij
het be-
bij
van de dusgenoemde „voorbereidende genade" een de leer van het uitwendige genadeverbond. Maar ;
van een opneming van de gemeene gratie
te
al
de particuliere genadebedeehng behoorde; later ook wel
strijden of verdedigen
bij
de praedestinatie ter sprake.
bij
de vraag of het Noachistisch verbond
in
de praedestinatie zelve was
niemand sprake.
Toch vereischt het waarlijk geen diepzinnige peinzing, om aanstonds in zien, dat de gemeene gratie voor den opbouw van het leerstuk der
praedestinatie
volstrekt
onmisbaar
is.
De
praedestinatie,
zelfs
in
meest gangbare voorstelling genomen, onderstelt dan toch dat de
haar
uitver-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
