De gemeente gratie - pagina 495

VLOEK EN SCHEPPING.

den stand van dien persoon dan zou

dit zoo,

in dat

strijd

alle

gegeven oogenblik. En natuurlijk, ware

God gezonden straf, eenvoudig zal als God slaat, terugslaan

tegen de van

vermetel en lieiligschennend

zijn.

491

Of wie

tegen de slaande hand zijns Gods?

Maar

deze voorstelling wordt door Schrift en ervaring dan ook

juist

Niet alsof er in deze voorstelling niet ook een deel

principieel gewraakt.

waarheid

bevindelijke

lag.

Dat zeer

zeker.

Maar het standpunt

zelf, alsof

het doen Gods in het mysterie des lijdens aldus broksgewijze en incidenteel

verstaan ware,

te

geen oogenblik houdbaar. Let slechts op deze drie

is

Ten eerste hierop, dat de kinderen lijden om de zonde hunner ouders. „En bezoek de ongerechtigheid tot in het derde en vierde geslacht dergenen, die Mij haten." Ten tweede op het komen van onloochenbare

feiten.

plagen over een geheele stad of een geheel land, waarbij de onschuldigen

met de schuldigen, eenzelfde feit

van

lijden

ondergaan.

En

ten derde op het notoire

dat ook de Schrift zoo gedurig,

alle ervaring,

met nadruk op den

voorgrond wordt gesteld, dat de goddeloozen zoo vaak bloeien en geen

banden

hun dood kennen, en dat daarentegen de knecht Gods „man Ook nu nog zien we het gedurig om ons heen. Een is. die de bevordering van Gods Koninkrijk bedoelt, zal tobben, en

tot

van smarte" instelling

straks te niet gaan, terwijl een pesthol van ongerechtigheid zich het geld als

water

ziet

toevloeien.

Meer behoeft hieraan

voorstelling van het lijden,

incidenteele

onhoudbaar op de kaak

als

niet toegevoegd,

om

de

ten eenen male onwaar en

en daarentegen het solidaire karakter

te stellen,

des lijdens als het eenig juiste te doen uitkomen. Bovendien weet, wie het mysterie van Golgotha verstaat, hoe alle Pelagiaansche voorstellmg

van Gods bestel

in het lijden feitelijk het plaatsbekleedend lijden óf ver-

de wreedste willekeur.

nietigt óf stempelt tot

dan volgt hieruit ook rechtstreeks, dat de wortel van alle hjden in den vloek moet worden gezocht, en dat de vloek regelrecht in verband staat met de Schepping. De vloek is niet iets op zichzelf.

Doch

Het

is

dit

een soort

niet

is

gifstof, die in

na den val geschapen,

microbe,

die,

vloek

juist

is

zoo,

deze wereld indrong, noch een soort in

deze wereld werd uitgezonden.

zooals de zonde, niets wezenlijks,

De

maar een herooving, een

privatio actuosa, gelijk onze vaderen het noemden. Als er een ontzettend

spoorwegongeluk plaats

van buiten die

af,

komt

grijpt,

er niet een

op den trein vallen, maar

is

nieuwe onheihge kracht,

het precies dezelfde kracht,

eerst den trein langs het ijzeren spoor deed voortsnellen, en die

dienzelfden trein stuk wringt en vernielt. die machtige stoomkracht eerst

Ze wist

dit

locomotief tot volle

verschil

is

nu

maar, dat

werkte naar het bestel van den ingenieur,

nu voor de spoorwegdirectie niets dat, is eenmaal de stoom in de krachtsontwikkeling gekomen, die stoom den trein

en nu tegen dat bestel ingaat. Dit nieuws.

Het eenige

vooruit.

Ze

is

wist,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen