De gemeente gratie - pagina 646

DE GEMEENE GRATIE EN DE ZONE GODS.

642

liXXXVI. De

(jremeene gratie en de

In

Zone Gods.

Hetzelve was het leven, en het leven was het licht

der menschen.

De gemeenschappelijke

Joh. 1

wortel, waaruit zoowel de

de „Particuliere genade" opschiet,

is

„Gemeene

:

4.

gratie" als

alzoo duidelijk in de Schrift geopen-

Tweede Persoon

Wezen. Men kan dus ook kortweg zeggen, dat beide haar eenheid vinden in den Christus. Toch gevoelt men, dat dit laatste, zonder nadere bijvoeging, tot misverstand kon leiden. De Christus beteekent: de Gezalfde, en stelt ons

baard

;

die wortel is de

alzoo den Middelaar voor, als vereenigd

in het Drieëenig Goddelijk

met de menschelijke natuur, en

in

die natuur verordineerd tot het volbrengen van een dienst of taak. Dit nu

kan op zichzelf nooit van God als God, en dus ook niet van den Tweeden Persoon der Drieëenheid gezegd worden. God als God is in de zalving altoos actief, nooit passief. God dient niet, maar heerscht. Dienen kan

Vandaar dan ook dat, waar Paulus ons Jezus (in Phil. dienenden knecht Gods afteekent, de Vleeschwording op den 2:7, 8) den voorgrond staat en vooropgaat. Hij heeft ja de gestaltenis van een dienstknecht aangenomen, maar na eerst zichzelven vernietigd te hebhen. alleen het schepsel. als

En

zoo ook

eerst,

toen

Gezalfde

is gehoorzaam geworden (d. i. hij heeft gediend), maar gevonden werd in gedaante als een mensch. Christus of alzoo een naam dien de Middelaar alleen draagt in verband

:

Hij

hij

is

met zijn Vleeschwording, en inzooverre hij de creatuurlijke gestalte heeft aangenomen; en nooit slaat die naam als zoodanig op zijn Godzijn, of op zijn Godheid. God zalft het schepsel dat Hij tot dienst verordineert, en zoo ook de Heüige Geest zalft ons tot dienst in het Koninkrijk, maar nooit wordt de Vader Dit belet

gezalfd,

intusschen

in

of de

Zoon

het minst

gezalfd, of de Heilige niet,

dat,

Geest gezalfd.

krachtens de gansch aan-

van de Goddelijke met de menschelijke natuur in den Middelaar, de naam van: den Christus óók dan gebezigd wordt, als werkingen bedoeld worden, die niet tot de sfeer van de menschelijke natuur behooren, maar rechtstreeks Goddelijk zijn. Dit kan aldus, omdat biddelijke vereeniging

Tweeden Persoon der Drieëenheid als IA; is. En zoo kon dan ook de apostel spreken van „éénen Heer e Jezus Christus, door wien alle dingen zijn en wij door hem" (1 Cor. 8:6), ook al staat het natuurlijk vast, dat de wereld niet door den mensch Christus Jezus geschapen is, maar door het Eeuwige Woord.

het Ik beide malen, zoo in den in

„den lijdenden knecht Gods" één en hetzelfde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen