Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De gemeente gratie - pagina 426

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De gemeente gratie - pagina 426

Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.

3 minuten leestijd

DE TWEEDE NATUUR.

422

vastzet in onze natuur, wat, zonder verdere aandoening van

lijkheid

iets

buiten,

en vaak buiten ons bewustzijn om, vanzelf als een eigen zelf

standige macht op en in ons w^erkt.

evenzoo het geval op zedelijk gebied, en geldt ook ten opzichte van goed en kwaad. Zonder deze eigenschap van onze natuur, zou er noch 'inwonende sonde, noch inwonende heiligheid in ons zijn kunnen. We zouden Dit nu

is

elk oogenblik, echt pelagiaansch, óf volstrekt goed óf volstrekt boos

kunnen

zijn, en onze weegschaalachtige vrije wil zou op elk gegeven moment geheel naar links of geheel naar rechts kunnen overslaan. Nu eens zou Satan,

dan eens zou God de balans van ons zedelijk leven naar boven of naar beneden doen wippen, en straks zou de evenaar weer stil in het huisje staan. Maar onder de heerschappij van de wet der continuïteit of der hebbelijkheid is dit niet alzoo. De Schrift spreekt van inwonende zonde, en inwonende zonde nu is op zedelijk gebied niets anders dan wat we op medisch gebied het chronisch geworden zijn van een ziekteverschijnsel noemen. Ook heet het in de Schrift de slavernij of dienstbaarheid der zonde.

Wie de zonde

zonde vermindert

uw

doet

kracht

is

een slaaf der zonde. D. w.

om

z.

het doen van

de zonde te weerstaan, en tegen de zonde

van één begane zonde begint de zonde zich in u vast te zetten, zich in u te nestelen, overwint al uw vermogen van reactie, en vreet ten leste zoo diep in uw natuur in, dat ze heerschappij over u gaat voeren. Of dit nu de macht is der gewoonte, van de zede, van de

te reageeren. Als gevolg

hebbelijkheid, van de continuïteit, of hoe

men

het noemt, het

is al

om

het

primairen toe-

weer komt het er op aan, dat de zonde in u drong, maar nu in secundairen en tertiairen toestand, een zelfstandige macht in u geworden is; en dat wel zulk een macht in uw natuur, die ten slotte werkt zonder aanleiding van buiten, en buiten uw bewustzijn om. Menschen die zich het liegen hebben aangewend, liegen slag op slag zonder dat ze het zelf merken. Zelfs kan dit liegen geheel even,

en

in

altijd

stand van buiten

buiten hun ik omgaan, zoodat

ze, er

op gewezen,

stokstijf volhouden, dat

daarom wel bij een kanker vergeleken, omdat u huizen kan, geheel buiten uw kennisse om, tijd in ook de kanker langen vanzelf, en geheel uit eigen aandrift. En in het eind kan deze macht die ze niet logen.

de zonde in

De zonde

uw

te reageeren, al

is

natuur veroverde, zoo sterk worden, dat, ook als ge poogt uw weerstand doelloos blijkt, en haar macht u overmant,

en dwingt tot zondigen, u aldus verlagende

tot verachtelijke,

gansch godde-

looze slavernij.

Uit het bovenstaande zal het duidelijk

zijn,

dat de gemeene gratie wel

terdege ook in den mensch zelven een macht voorhanden vindt, waarop en beteugelend moet inwerken, zal het werkelijk tot een

ze intoomend

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's

De gemeente gratie - pagina 426

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's