De gemeente gratie - pagina 639

DE AANRAKING VAN SFEER EN SFEER.

635

r X X X V. De

van sfeer en

aanrakiiijQ^

En

hij

vóór

is

alle

sfeer.

en

dingen,

alle

zamen door hem.

Bleek ons

uit

dingen bestaan

te

Coloss. 1:17.

de voorafgaande uiteenzetting, dat in het menschelijk

leven op aarde, na den val, tusschen twee scherp onderscheiden sferen, een

onloochenbaar grondverschil bestaat, dan komen

we nu

voor de vraag te

twee sferen van menschelijk leven geheel los van elkander wel door elkaar heentrekken. De ééne dier beide sferen van men-

staan, of deze zijn,

of

omvat dan

schelijk leven

al

wat werkt

uit

de Gemeene gratie, en de andere

hetgeen behoort tot de Particuliere genade ; en het leven in beide sferen

al

heeft,

gelijk

we

bestemming en

zagen, zoowel een onderscheiden oorsprong als een eigen

Dat doel wordt

doel.

bij

de Particuhere genade gesteld in

de zaliging der uitverkorenen, en nader in het Koninkrijk Gods of het Koninkrijk der hemelen. Bij de

Gemeene

gratie daarentegen ligt die be-

stemming, ten deele ook wel in het doen geboren worden der uitverkorenen, en in het openen van een terrein, waarop de kerk kan optreden,

maar

in

den meest eigenlijken

Almachtig,

zin toch, in de realiseering

van wat God

de schepping, in deze wereld had ingelegd. Beide doeleinden

bij

vinden wel hun vereenigingspunt daarin, dat God, zoowel in de Gemeene gratie

als

in

de Particuliere genade,

zoekt

God

zijn

maar

zijn Zelfverheerlijking bedoelt,

zulks toch voor beide op zeer uiteenloopende wijzen

;

bij

de Gemeene gratie

Zelfverheerlijking als oorspronkelijk Kunstenaar en

meester van het heelal; en daarentegen door

zijn

Bouw-

Particuhere genade in

de verwerkelijking van het Koninkrijk der hemelen.

nu

Hierbij

is

tweeërlei denkbaar.

behaagd had, deze twee sferen zóó niet

Het te

laat zich óf

denken dat het God

doen werken, dat ze elkander

zelfs

aanraakten, en niets met elkander uitstaande hadden, óf wel, dat

beide sferen van menschelijk leven door elkander heenloopen. Het eerste

geval zou

zijn

ingetreden, indien het

in het oogenblik

van

zijn

God behefd

had, ieder uitverkorene

wedergeboorte tevens te doen wegsterven van

deze beide. Het tweede geval had werkelijk plaats, doordien

tal

van

uit-

verkorenen, ook na hun wedergeboorte, nog op aarde blijven leven. Toch is

het een vruchtbare gedachte,

om

zich een oogenblik in het eerst gestelde

geval in te denken. Geheel hersenschimmig niet.

nu

Het komt

juist

voor.

En

al valt

is

dat eerste geval volstrekt

het ons moeilijk vast te stellen, of iemand

op het eigen oogenblik van

zijn

belijden de Gereformeerde kerken in de

wedergeboorte wegsterft, toch

Dordsche Canones, dat er kleine

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen