De gemeente gratie - pagina 552

HET VERZEKERINGSWEZEN.

548

zijn uitverkiezing bij God ook maar van verre afbreuk Mocht het daarom zijn, dat verzekerings-maatschappijen of organen der pers, van hetgeen we over het Verzekeringswezen zeggen gaan, iets willen overnemen, dan verzoeken we hun nadrukkelijk, er duidelijk bij te zetten, dat de Heraut, na eerst gewezen te hebben op

verzekeren van

te

zou

doen.

den hoogeren

eisch,

dat een iegelijk zich verzekere ten eeuwigen leven,

daarna zich over de „levensverzekering" in

Wat nu

zoo herleiden

zijn,

een poging

er

aardsche aanzijn, aldus

uitliet.

de bedenkingen aangaat die tegen het Verzekeringswezen

velen gerezen

die

dit

in

om

zich

leven schade moest

deze tot

drie.

Ten

eerste zag

bij

men

mensch te wapenen tegen de bezoekingen Ten tweede achtte men, dat het geloofs-

als

God over hem brengen

we

wilde.

van lieverlede

als

lijden,

alle angstig

gevoel uit het

leven werd weggenomen, en hierdoor het vertrouwen op Gods Vaderzorge

En

afname.

derde

ten

lokaas uithing,

dat

oordeelde

men, dat het Verzekeringswezen een

zwendelarij,

tot

afzetterij,

brandstichting en moord

aanleiding gaf.

we dan

Bezien

elk dezer drie

bedenkingen meer van

nabij,

om daarna

op de zaak zelve te komen.

En dan uit

zij

de lucht

aanstonds gulweg erkend, dat de eerste bedenking allerminst is

gegrepen.

Men verwees

geschreven staat in Gen. 4 ten

:

17,

hierbij veelal

namelijk dat

naar wat van Kaïn

naar het land van Nod,

hij,

oosten van Eden, gevlucht zijnde, daar vóór alle dingen „een stad

bouwde." namelijk vreeze

Bij

deze woorden van den tekst hadden onze Bijbeloverzetters

aangeteekend,

zijner

dat

consciëntie,

tenten of hutten woonden."

Kaïn dat deed „om, verzekerd

Nu

is

men

er allerminst van af

en meelijdend op deze kantteekening neer te

dan zou er

zijn,

uit

zien.

Ze

met halflachend

is kort,

daardoor onhoudbaar. Ging toch hetgeen nu aangeteekend regel door,

te

en dat daarentegen de vrome patriarchen, in

uit volgen, dat al

te kort,

is,

en

als vaste

wie een stad stichtte of

in

een

stad woonde, althans in een bevestigde stad, hiermee zondigde, en dat al

wie den Heere vreest, buiten behoort zelfs

het

wonen

in

te

wonen.

Ja, in strengen zin, dat

een steenen huis afkeuring verdiende, en dat alleen

de Bedoeïenen die in tenten omtrekken, of de Settlers in Amerika die

houten huizen of hutten bewonen, ten deze

vrij uitgaan. Doch zoo is het Toen de Bijbeloverzetters deze kantteekening neerschreven, zaten ze zelven in de veste van Leiden, die in de 17*^ eeuw nog met muren en wallen, met poorten en grachten verzekerd was tegen

natuurlijk niet bedoeld.

overval.

En

ook, ze zaten onder het neerschrijven van deze' kantteekening

niet in een tent of hut,

maar wel terderge

deugdelijk tegen regen en wind verzekerd.

in

een huis van steen, wel en

Maar

dit alles

neemt

niet weg,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen