De gemeente gratie - pagina 184

CHRISTUS EN DE WERELDHISTORIE.

180

opgenomen, en eerst onder de leiding van den Christus tot

die

is

opgeklommen

algemeene menschelijke ontwikkeling, waardoor men zeggen kan,

dat de historie, niet der afzonderlijke volken, maar der menschheid recht is. En zoo mag derhalve gezegd, dat de gemeene gratie door den Vader voor den Zoon bereid is, niet alleen om zijn Vleeschwording mogelijk te maken; hem als „Zoon des menschen" onder ons te doen

begonnen

wonen; hem den vorm en de zoeningswerk door

zijn

taal voor zijn Evangelie te bieden; zijn ver-

sterven onder Pontius Pilatus tot stand te doen

komen en den wonderen ingang aan de Christelijke kerk in het Romeinsche rijk te ontsluiten; maar veel meer nog, dat die zelfde gemeene gratie door ;

den Vader voor den Zoon bereid

is,

om

eerst in en door den Christus de

generale ontwikkeling van ons menschelijk geslacht, ja sterker nog, een

den

historie der menschheid, in te

diepen zin van dit woord mogelijk

rijken,

maken.

XXIV. De volheid der

Om hemel

De

beteekenis, die in de

ning in het

in

tot

alles

is,

tijden.

de bedeeling van de volheid der tijden wederom

één

te

vergaderen in Christus, beide dat

en dat op de aarde

Epheze

is.

1

den

in :

10.

„gemeene gratie Gods" zoo voor de verschijwerk van den Middelaar is gelegen, mag

vleesch, als voor het

thans geacht worden duidelijk en volledig genoeg in haar deelen te toegelicht.

Van

die deelen tot het geheel terugkeerende

nauwkeuriger uiteenzetting nog tweeërlei in

Het is,

en niet anders

God

is

gemeen toegevoegd. gekomen

Gal.

zijnen

komen

kon, dan in de volheid der tijden. Die uitdruk-

aan de Heilige Schrift ontleend. De heilige apostel Paulus

4:4: „Maar wanneer de volheid des

Zoon uitgezonden, geworden

de wet," en nogmaals in Ef. 1:10: der tijden

den hemel niet

zijn

alsnu aan die

eerste betreft de duidelijke openbaring, dat de Christus

king zelve zegt in

't

zij

wederom is,

alles tot

en dat op aarde

uit eene

„Om

in

tijds

gekomen

is,

heeft

vrouw, geworden onder

de bedeeling van de volheid

één te vergaderen in Christus, beide dat in is."

Dit zeggen nu onderstelt, dat het

Woord

op elk willekeurig oogenblik vleesch kon worden, dat niet elk

tijds-

gewricht hiervoor geschikt was; dat de Vleeschwording wachten en toeven

moest totdat

tijd bij tijd

zou gekomen

bestemde proces van den

tijd

zijn,

en totdat eindelijk het hiervoor

ten einde toe zou zijn afgeloopen

;

en zulks

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen