De gemeente gratie - pagina 314

TWEEËRLEI

310

IK.

bewustzijn herinnerden, toont het tegendeel.

Het

volstrekt niet waar,

is

dat een verandering in ons ik terstond en op hetzelfde oogenblik gevolgd wordt door een daarmee verband houdende wijziging in ons bewustzijn.

Beide uiteen

uiteraard verschillende zaken, die ook in tijdsorde aanmerkelijk

zijn

kunnen loopen. Johannes de Dooper wist toen hij in de wieg lag, in zijns moeders schoot met hem was voorgevallen.

van wat reeds

niets

Die omzetting van het bewustzijn

is

alzoo een tweede daad Gods, die ter-

stond op de omzetting van het ik volgen kan, maar ook pas geruimen tijd daarna kan plaats grijpen; en eerst dan werkt uit het geloofsvermogen het bewuste geloof op. Hetzelfde geldt natuurlijk van de neiging en van den wil, en behoeft

van

Het

die beide niet afzonderlijk uiteengezet te worden.

ik

kan omgezet

zonder dat hiermee vooralsnog eenige verandering in het bewustzijn, in de neiging, of in den wil is teweeggebracht. Evenals de zaadkorrel een korten tijd in de aarde hgt, zonder dat er nog eenig uitspruitsel aan valt zijn,

waar

te

nemen, evenzoo kan het „zaad Gods",

gelijk

de apostel dit noemt,

ons ik schuilen, zonder dat er nog eenige uitwerking van uitging. Dit volgt wel zeker en stellig, maar niet vanzelf en niet onmiddeUijk. Als ge

in

een zaadkorrel even onder de aarde legt en de grond is half bevroren, en er komt geen vocht bij, en er straalt geen zon op, dan kan die zaadkorrel weken onder den grond hggen, zonder te werken. En zoo nu ook begint dit

zaad Gods dan eerst te werken,

als

en de koestering der genade ondergaat.

de bodem van het hart week wordt,

Doch ook dan

als

deze ontkieming

begint en doorzet, zoodat er in de neiging, in het bewustzijn en in den

wil ritselingen ten goede komen,

daarom reeds terstond die

w^l op eenmaal ten goede

wegingen van het

is

hiermee nog volstrekt niet gezegd, dat

al die neigingen geheiligd, heel dat bewustzijn, al is

ik bezitten elk

omgezet. Integendeel,

een breede

sfeer,

alle drie

deze be-

en niet dan zeer lang-

zamerhand dringt uit het herboren ik de herschepping in die drie sferen door. Ieder kan bij zichzelf nagaan, hoe niet dan zeer langzaam een verkeerde neiging in hem tot zwijgen wordt gebracht, om voor betere neiging plaats te maken. Ge weet zelf, hoe ge nog jaren lang in uw bewustzijn allerlei onware en onjuiste vooi stellingen blijft meedragen, die niet dan zeer langzaam voor

evenmin moet,

is

ware

voorstellingen en denkbeelden plaats maken.

En

het u een persoonlijk geheim hoe ge nog telkens worstelen

om uw

wil, die

reeds ten deele ten goede neigt, op allerlei andere

punten van het kwade af

te houden. Zoo volkomen als de herschepping van het ik op eenmaal voltooid is, zoo OMvolkomen blijft ons leven lang de omzetting van ons bewustzijn, van onze neiging, en van onzen wil. En het is een punt van het uiterste aanbelang helder in te zien, wat van dat

ik

in

ons

zijn

omdat we

kunnen hoe er tweeërlei kan, en hoe we spreken kunnen van een ouden en een

laatste de oorzaak

is,

eerst alzoo verstaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen