Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De gemeente gratie - pagina 678

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De gemeente gratie - pagina 678

Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.

2 minuten leestijd

VOLTOOIING DER GEMEENE GRATIE.

674

Roomsche type

provinciën het aloude

zich heeft gehandhaafd; en dat in

de provinciën boven Moerdijk, onder de toongevende klasse vooral, het

Humanisme

school,' nooit geheel

aldoor

gebroken werd, en thans weer

overmoedig opleefde. Dat nu doet de vraagstukken van recht en rechtsverhoudingen opkomen, zoodra de Overheid

als Overheid, d.

i.

de met

als

dwangrecht bekleede macht, te handelen heeft; en het is in dat verband dat juist uit het Gereformeerd beginsel de stellige ontkenning volgt, dat de dienaresse Gods met het zwaard in de hand type over type heerschen. Het

kamp

is

op

punt dat

dit

zij

die andere denkbeelden voorstaan,

moeten geven. Wat toch van de

zullen

mag doen

Natie,

van den Staat en van

de Overheid ten deze geldt, dient hier scherp onderscheiden te

Zoo

bliiven.

dan duurt de eindelooze spraakverwarrmg voort, en komt men

niet,

niet verder.

De

verdere toelichting hiervan

Gemeene

reeks over de

gratie.

verblijve

intusschen aan de volgende

Thans hebben we

alleen

met de nadere

vraag te doen, of de inwerking der Particuliere genade op de Gemeene gratie

niet geheellijk in deze natuurhjke inwerking

dan

al

op de natiën opgaat, oftewel dat komt. Zoo

ervan niet een zou

toch uit

dan

niet,

nog

iets

niet

Judaïsme,

Gemeene

dat niet uit het leerstuk, uit het dogma, maar

zijn,

alle

ze

En

dit laatste

nu

is

Heidendom, Mahomedanisme en zoo ook het latere

zoo.

hebben

gratie

anders in aanmerking-

en draagt de opmerking

in,

de wet van het volksleven ware af te leiden.

volstrekt

religie

doch hoogstens een ethnologisch karakter. Dan

leerstellig,

het iets

hierbij

er niets bijzonders

ligt

van de

in

onderscheiden tijden en landstreken

ingewerkt, en doen dit nog,

om

de macht bezeten,

maar

ze

alle

op de

hebben geen van

de Gemeene gratie zóó te sterken, dat ze tot

haar volle ontplooiing kon komen. Wezenlijke, duurzame, volslagen ont-

wikkehng van de Gemeene Particuliere genade in de lijke

gratie valt alleen daar te bespeuren,

Gemeene

gratie mdrong, d.

i.

waar de

waar de

Christe-

kerk onder de natiën optrad. Teeken op 'een wereldkaart de streken

waar de Gemeene met zwart, bruin,

gratie grijs

met zeker graadverschil en wit tegen elkander

tot ontwikkeling af,

kwam,

en ge zult de witte

plekken uitsluitend daar krijgen waar het Sacrament van den heiligen

Doop heerschen kon, Zij

het ook

vervalschte

al,

niet daar buiten.

dat de religie van het genie er schier overal, ook in haar

afgodische,

of

goddelooze vormen,

iets

toe

bijdroeg,

om

de

krachten der Gemeene gratie te sterken, toch

is van wezenlijke sterking, van een sterking die volhardt, van een sterking, die heel ons menschelijk geslacht als zoodanig, tot hooger standpunt opleidt, uitsluitend sprake op

het erf der dusgenaamde Christelijke volken,

d.

w.

z.

van die volken, waar-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's

De gemeente gratie - pagina 678

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's