De gemeente gratie - pagina 620

DE VOLEINDING DER EEUWEN.

616

ontkieming, van groeiing, van rijping, en van gereedwording voor den oogst.

Jezus zelf wees op dat langzaam proces in de gelijkenis, die ons in Markus

„Want de aarde brengt vanzelve vrucht

4:28, 29 geboekt staat:

daarna de

eerst het kruid,

aar,

daarna het volle koren in de

voort;

aar, tot

de

vrucht zich voordoet." Hier toch wordt een proces geteekend, dat van het

zaad op het ontkiemende kruid, van het kruid op de aar, van de aar op het volle koren, en van dat koren op de vrucht overgaat. Zulk een

kan niet

proces

één week, het kan niet in één maand doorloopen

in

worden. Een vol seizoen iets

langzamer, in

zijn

tijd.

een

tijd

En een

is

hiervoor noodig. Het

warme atmosfeer

tijd,

maar om zekere

niet

die noodig, die onmisbaar

moge

in

koude luchtstreek

maar het

iets sneller toegaan,

is,

eischt

ledige ruimte te vullen,

om van

maar

het zaad tot de vrucht des

oogstes te komen.

Voleinding is hier alzoo een veel rijker begrip geworden. Het is niet meer de „voleinding der eeuwen", gedacht als haar afloop, maar het is de wereld zelve die voleind wordt^ en daarom heet het: de voleinding der wereld. Die wereld wordt dus gedacht als een levensgeheel, dat in kiem, of wilt ge, embryonisch begint, dat uit dezen kiemenden toestand allengs overgaat in een tweeden toestand van uitschieting in het blad of van de spruit. Paarna gaat dit proces al verder. Er zet zich een eerste

aanvang van de eerst klein,

tot

allengs de korrels

zwellen aan tot volle grootte.

tarwekorrels bereikt onrijp,

komen

aar. In die aar

geelte

is,

En

als

treedt het laatste proces

in,

die

om

en volle rijpheid te doen gedijen. Het

begrip als hetwelk Jakobus aanwendt, als

hij schrijft:

uit.

Die korrels,

volle grootte der

ze

van groen en

is

hier hetzelfde

„De zonde voleindigd

zijnde, baart den dood". Dit toch vat niemand enkel van den

tijd op,

dien

de zonde gebruikt, maar een ieder verstaat het van een gestadigen voort-

gang

in

kracht,

komt

in

de zonde; van een zonde die met weinig begint, allengs wint in van heverlede haar volle wezen openbaart, en nu ten slotte uit-

haar wrange vrucht en in

Zoo ook

als Jezus

zijn

al

haar bittere gevolgen.

discipelen instrueert: „Zeg dien vos, zie ik

werp

duivelen uit heden en morgen, en ten derden dage wotrl ik voleindigd", verstaat niemand

dit,

alsof de

dood van Jezus werktuiglijk aan

zou worden aangehaakt, maar heel anders, dat juist Jezus' duivelen en hun

rijk

strijd

zijn

leven

tegen de

noodzakelijk op zijn bitteren dood moest uitloopen.

Als het in Psalm 9 7 heet :

:

„Zijn de verwoestingen voleindigd in eeuwig-

evenmin op het eindtijdstip waarop de verwoestingen maar op een verwoesting die al wat staat vernielt, en voltooid is, als al wat stond vernield zal daarom dan eerst voleind, d.

heid?"

doelt

dit

zullen ophouden,

i.

zijn.

Jezus heet zelf de

„Leidsman en de

Voleinder

des geloofs",

en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen