In Jezus ontslapen - pagina 91

75

,UIT HET LICHAAM DEZES DOODs".

die beide door Jezus voor n eu in uw plaats voldaan zijn? De dood is dan ook, volgens de Heilige Schrift, door meer dan één van Gods heiligen niet ondergaan. Van Henoch staat

overmits

geschreven, niet dat hij stierf, gelijk de overige patriarchen, maar dat God hem wegnam, en dat hij dientengevolge er niet meer was. Ook van Elia lezen we, dat hij opvoer in vurige wagenen met vurige paarden, Jezus sprak tot Petrus van Johannes: Indien ik ivil, dat hij blijve, totdat ik kome, wat gaat het u aan? Een zeggen, wat evenzoo de mogelijkheid stelt van een zouder sterven overgaan in de heerlijkheid. Eu de apostel zegt ons niet alleen op de meest stellige wijze, dat zij, die Jezus belijden zullen in de ure als hij wederkomt, niet sterven zullen, maar veranderd zullen worden, doch laat tevens duidelijk doorstralen, dat hij het, o, zoo heerlijk zou hebben gevonden, indien aan hemzelven dat hooge voorrecht ware ten deel gevallen.

Naar het plaatsbekleedend sterven van Jezus zou het zoo moeten; uit wat we aanhaalden, blijkt dat het kan. En zoo is de vraag van den Heidelberger niet te ontwijken: Indien dan Christus voor ons gestorven is, hoe komt het dat wij nochtans ook zelven sterven? En nog steeds is op die vraag geen juister antwoord gevonden dan wat de Heidelberger zelf er op geeft: Onze dood is geen betaling voor onze zonde, wel een afsterven van de zonde., en de doorgang tot het eeuioig leven.

wie in zijn Heere eu Heiland 17, niet den „dood sterjV in den zin van Gen. II en dus ook niet den dood sterft zoo als Jezus dien op Golgotha gestorven is, ja ook niet den dood sterft zoo als die ondergaan wordt door wie wegsterft buiten Jezus. In Gen. II 17 wordt de dood bedreigd als een straf, als de

Het

blijkt hieruit duidelijk, dat

ontslaapt,

:

:

voor de zonde. Op Golgotha is Jezus den en dus eveneens als de betaling voor de zonde, gestorven. En nu nog ondergaat een iegelijk die buiten Jezus sterft, den dood evenzoo als een straf, en derhalve als een betaling voor zijn eigen zonde. In eenzelfde ziekenzaal kunnen op hetzelfde oogenblik twee kranken sterven, dat toch het sterven van den één heel iets anders is dan het sterven van dien ander. Voor den één zijn straf, die vreeselijke betaling van zijn wezenlijke

dood

als

betaling

straf,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen