In Jezus ontslapen - pagina 61

49 Dit moest hier opgemerkt, omdat met name uit allerlei Duitsche boekeu de echt-Duitsche voorstelling, als bestond een menscb uit lichaam, ziel en geest, den laatsten tijd ook onder ons binnendrong, en vooral door de school ingang vond. Voor ons daarentegen moet het blijven bij wat Jezus sprak: „Vreest niet voor degenen die het lichaam dooden, maar de ziel niet kunnen dooden, doch vreest veel meer Hem, die ziel en lichaam kan verderven in de hel." Alleen ziel en. lichaam dus. Maar moet uitgedrukt, dat die ziel tot hooger bewustzijn, tot geheiligde kracht opwaakt. dan wordt van geest gesproken. Daarom gaat het Woord Gods, als een scherpsnijdend zwaard door tot de verdeeling der ziel en des geestes, en klimt de bede op dat de God des Vredes de geheel oprechte geest en ziel en lichaam onberispelijk beware in de toekomst van onzen Heere Jezus Christus. ,

Dit nu

is

ook op onze afgestorvenen van toepassing.

Komen

ze lijdelijk voor, als slachtoffers der vervolging, dan heeten ze „ de zielen dergenen die gedood zijn." Maar wordt van hen gehandeld als die leven uit het geloof, dan heeten ze „ de geesten der volmaakt rechtvaardigen." Of ook wordt van hen gesproken als volhardende in hun ongeloof, dan heeten ze „ de geesten die in de gevangenis zijn." Dat ligt in het woord zelf. Als de koningin van Scheba verbluft staat over de weelde van Salomo's koningschap heet het „ dat in haar geen geest meer was." De engelen in hun actieven dienst heeten geesten. Ook de demonen als ze door hun booze kracht eens menschen ziel in bedwang houden, worden geesten genoemd. Wie sterft, d. i. hij wiens actie ophoudt, wordt gezegd „den geest te geven." Geest ,

beteekent letterlijk schuilende kracht.

:

blazing

,

d.

i.

het

uitgaan

van

de

eerst

Zoo ook noemen wij een „zielig" mensch, iemand die lijdeen van wien geen actie uitgaat, en daarentegen een man vol geest " dengene die met wondere activiteit optreedt. Zelfs in den Heiligen Geest ligt dit denkbeeld van actie. Daarom wordt er gesproken van iemand „ vol van kracht en des Heiligen Geestes", d. i. iemand die door den Heiligen Geest vol van kracht is. Het is daarom verkeerd, zoo men van zijn afgestorvenen als van zielen spreekt. Dat toch geeft den indruk van een willijk neerzit, j,

loos, krachteloos krachtsbetoon.

,

bestaan,

zonder

eigen

initiatief

en zonder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen