In Jezus ontslapen - pagina 205

,MET HEM ÉÉNE PLANT ".

189

te noemeu, veilig zeggen, dat het aandoenlijk vraagstuk van het , weerzien" sterk op den voorgrond treedt, terwijl omgekeerd in de H. Schrift van dat „ weerzien " bijna niet gehandeld wordt. En aan dat , weerzien" knoopen zich dan tal van andere vragen: Zonden onze ontslapenen van ons afweten? Zonden ze nog voor ons bidden V Zouden ze er iets van merken als we hier op aarde met hen bezig zijn? Kunnen zij nog iets voor ons, kunnen wij nog iets voor hen doen? Of wel is de band die ons eens saarabond doorgesneden en hebben wij met hen, zij met ons niets meer van doen? Wie dat soort onderwerp aanroert, is vooral onder de aandoenlijke sekse er zeker van, dat men naar hem luistert. Het Spiritisme is er grootendeels uit opgekomen. En, al moge de man die over alles heen is met zulke vragen zijn spel van harteloozen spot drijven, het blijft waar, dat we op onze graven al zulke vragen o, zoo moeilijk van ons kunnen zetten.

ééne

,

,

,

,

Het

is

En

toch,

zoo menschelijk! de Heilige Schrift moedigt het niet aan. Ze voedt de neiging, die hierin uitkomt, niet. Ganschelijk niet in het Nieuwe Verbond, en slechts zeer vaag in het Oude. Iets wat bij Israël nog te opmerkelijker is, omdat Israël in Egypte groot werd, waar de dienst van het graf, meer dan bij eenig ander volk, niet maar een stuk, neen, de rijke bezigheid van het leven

vormde.

De zorge voor de graven ging bij het volk, waaronder Israël van stammengroep een natie werd, de zorge voor het huis waarin men tijdens zijn leven woonde, zeer stellig te boven.

Slechts éénmaal heeft Jezus zich pertinent over een vraag die het , weerzien" raakt, uitgelaten. Het gold die vrouw, die in Leviraatshuwelijk achtereenvolgens zeven broeders tot man had gehad, en van wie men Jezus nu vroeg: In de opstanding der

dooden, aan wie zal ze dan als vrouw eigenlijk verbonden zijn? Maar ook toen voedde Jezus de hope van het weerzien zoo weinig, dat hij veeleer elk denkbeeld, alsof na den dood zulk een aardsche liefdeband nog doorging, kortweg afsneed. En wel teekent Jezus in „Lazarus en de rijke man," ons een terstond elkander herkennen nadat beiden gestorven waren, maar ook hier is de baud van vroeger weggevallen, en is de verhouding veeleer omgekeerd. Ook in de apostolische geschriften vindt ge over dat „ weerzien "

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen