Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De gemeente gratie - pagina 354

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De gemeente gratie - pagina 354

Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.

3 minuten leestijd

HET GEWONE EN BUITENGEWONE.

350

Daarom

om

het zoo onredelijk en onzinnig

is

het leven in den réveil te

immers op eiken réveil een wakker leven moet volgen, tot de slaap u weer te machtig wordt, en straks een nieuwe morgenwekker (d. i. réveil) noodig wordt. Maar omdat het heel den dag luiden van den morgenwekker dwaas zou zijn, moogt ge u niet inbeelden dat de réveil overbodig zou wezen. Dat ge u dat inbeeldt, is alleen omdat ge het gerustelijk sluimeren liefhebt, en tegen het wakker worden en opstaan opziet. En dan eerst staat ge gezond, zoo ge begrijpt, dat op eiken sluimer een réveil moet volgen, en op eiken réveil een wakker leven van arbeiden. Of om het geestelijk te noemen, dat, zoo dikwijls de Christenheid weer gerustelijk indommelt, het „Ontwaakt en staat op uit de dooden en laat Christus over u lichten!" weer over het land moet weerklinken, zoolang weerklinken tot de Christenheid weer wakker is. Maar dat ook het gelui van den morgenwekker straks weer zwijgen moet, om plaats te maken voor het zingen van den psalm des levens. Toegepast nu op de tegenstelling tusschen uw specifiek geestelijk leven laten opgaan, daar

en

uw

leven in de wereld, beduidt

dit,

dat ge zondigt door het geestelijk

leven uitsluitend te zoeken in het heilige en inmiddels de wereld te ver-

waarloozen, maar dan ook, dat ge evenzoo zondigt, door u in te beelden dat ge alleen een roeping voor de wereld hebt, en dus van den plicht

om uw

geestelijk leven te

ingaat,

zonder

tijd

zijn

voeden ontslagen

zijt.

geestelijk leven te voeden,

Integendeel, wie de wereld

wordt

minder dan geen

in

een wereldling, en alleen wie gedurig terugkeert in de tente

om weer met wereld ingaan om er Gods,

versche zijn

olie gezalfd te

God

worden, kan

te verheerlijken, en die

te

geestelijk

beveiligen voor het ontzettend gevaar, dat ze, te zijn, in owgeestelijkheid

de

wereld te zegenen.

om de om niet

Dit moet scherp en duidelijk op den voorgrond gesteld,

Gods

zijns

uit die tente

kinderen eenzijdig

zouden overslaan, en eer ze het

zelf

vermoedden, kinderen der wereld worden zouden. Eiken dag moeten we weer met onze lamp de wereld in, om ons licht in die wereld te doen

maar die lamp in onze hand maakt ons te schande, brengt smaad naam onzes Gods en kan geen enkelen lichtstraal in de wereld doen schijnen, zoo we niet telkens die lamp met heilige olie vullen, en ze niet telkens weer ontsteken aan het eeuwige Licht. Steeds te vorderen schijnen,

over den

in

kennisse

der waarheid,

aldoor

in

het gebed onze ziele te heiligen,

gemeenschap met het Eeuwige Wezen in Christus te voeden met het Woord en te versterken door de gemeen-

rusteloos naar de staan,

ons te

schap der heihgen,

is

stellig

het optreden in de wereld

even onafwijsbare voorwaarde, zult ge voor

bekwaam

zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's

De gemeente gratie - pagina 354

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's