De gemeente gratie - pagina 354
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
HET GEWONE EN BUITENGEWONE.
350
Daarom
om
het zoo onredelijk en onzinnig
is
het leven in den réveil te
immers op eiken réveil een wakker leven moet volgen, tot de slaap u weer te machtig wordt, en straks een nieuwe morgenwekker (d. i. réveil) noodig wordt. Maar omdat het heel den dag luiden van den morgenwekker dwaas zou zijn, moogt ge u niet inbeelden dat de réveil overbodig zou wezen. Dat ge u dat inbeeldt, is alleen omdat ge het gerustelijk sluimeren liefhebt, en tegen het wakker worden en opstaan opziet. En dan eerst staat ge gezond, zoo ge begrijpt, dat op eiken sluimer een réveil moet volgen, en op eiken réveil een wakker leven van arbeiden. Of om het geestelijk te noemen, dat, zoo dikwijls de Christenheid weer gerustelijk indommelt, het „Ontwaakt en staat op uit de dooden en laat Christus over u lichten!" weer over het land moet weerklinken, zoolang weerklinken tot de Christenheid weer wakker is. Maar dat ook het gelui van den morgenwekker straks weer zwijgen moet, om plaats te maken voor het zingen van den psalm des levens. Toegepast nu op de tegenstelling tusschen uw specifiek geestelijk leven laten opgaan, daar
en
uw
leven in de wereld, beduidt
dit,
dat ge zondigt door het geestelijk
leven uitsluitend te zoeken in het heilige en inmiddels de wereld te ver-
waarloozen, maar dan ook, dat ge evenzoo zondigt, door u in te beelden dat ge alleen een roeping voor de wereld hebt, en dus van den plicht
om uw
geestelijk leven te
ingaat,
zonder
tijd
zijn
voeden ontslagen
zijt.
geestelijk leven te voeden,
Integendeel, wie de wereld
wordt
minder dan geen
in
een wereldling, en alleen wie gedurig terugkeert in de tente
om weer met wereld ingaan om er Gods,
versche zijn
olie gezalfd te
God
worden, kan
te verheerlijken, en die
te
geestelijk
beveiligen voor het ontzettend gevaar, dat ze, te zijn, in owgeestelijkheid
de
wereld te zegenen.
om de om niet
Dit moet scherp en duidelijk op den voorgrond gesteld,
Gods
zijns
uit die tente
kinderen eenzijdig
zouden overslaan, en eer ze het
zelf
vermoedden, kinderen der wereld worden zouden. Eiken dag moeten we weer met onze lamp de wereld in, om ons licht in die wereld te doen
maar die lamp in onze hand maakt ons te schande, brengt smaad naam onzes Gods en kan geen enkelen lichtstraal in de wereld doen schijnen, zoo we niet telkens die lamp met heilige olie vullen, en ze niet telkens weer ontsteken aan het eeuwige Licht. Steeds te vorderen schijnen,
over den
in
kennisse
der waarheid,
aldoor
in
het gebed onze ziele te heiligen,
gemeenschap met het Eeuwige Wezen in Christus te voeden met het Woord en te versterken door de gemeen-
rusteloos naar de staan,
ons te
schap der heihgen,
is
stellig
het optreden in de wereld
even onafwijsbare voorwaarde, zult ge voor
bekwaam
zijn.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's