De gemeente gratie - pagina 527
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
HET LIJDEN SOLIDAIR. dat er
kan komen, onzen vijand
of
is
we ons altoos te wapenen. Op dit pas is het intusschen van het
en tegen dien vijand hebben
zien,
eisch het straffend en oordeelend karakter
en van de ellende scherper te bepalen, dan
lijden
Maar
geschiedt.
523
al
deel lijdens dat op
dat deze A, zoo
vaak toch verkeert men nog
te
A
hij
komt, afgewogen
is
in
den waan, dat het
naar A's persoonlijke schuld, en
tegen die straf verzet, niet ongelijk
zich
gemeenlijk
dit
aan den
is
om vrij man te blijven des waant men dan. God, over de schuld
arrestant die den politieagent weerstaat, en
noods van zich
A
van
afslaat.
Immers, zoo
A
gebelgd en vertoornd, wil
A
Gaat nu
hiertegen
deswege arresteeren en tuchtigen. hij de mogendheid des Heeren,
dan weerstaat
in,
en zondigt nog zwaarder, dan wie tegen een agent ingaat, omdat die arresteeren wilde,
pestilentie
bij
of
mag
God
dergelijke.
zelf
is.
hem
Over deze
worden heengegleden. Niets toch randt ernstiger de eerste beginselen van godsvrucht aan, dan het ons verveelszins gangbare voorstelling
niet
zetten tegen de over ons gestelde machten. Verzet tegen de politie en justitie is
Zoodra
het afbreken van alle zekerheid en veiligheid in ons burgerleven.
en
politie
imponeeren, moet haar macht
justitie niet langer zedelijk
en geweld steeds worden uitgebreid, moet haar bewapening steeds scherper worden, en moet haar steeds grooter volmacht tegenover de burgerij
worden
hebben dan ook onze vaderen geleerd, dat verzet
verstrekt. Steeds
tegen
God
naam
optreedt. Zelfs
zelf
is,
in
zooverre de Overheid
om
zijn
des geloofs wille moet
dienaresse
men
en in
is
zijn
zich door pohtie en
vervolgen laten, voor God haar als ontrouwe dienaresse aanklagende, maar om Gods v^ haar onjuiste straf dragende. Ging het nu door, dat het lijden dat God over ons brengt, met zulk een arresteeren en straffen
justitie
door
justitie
en pohtie gelijk stond, dan zou uiteraard elk verzet tegen
zulk een lijden, elk bestrijden van zulk een straf, elk tegengaan van zulk
een ellende ons nog veel schuldiger
stellen.
Al
is
het toch
juist,
dat ook
een gewoon politieagent qua Overheid optreedt, toch voelt ieder, dat het verzet onder
eigen
in
onderstelt afzond. zijn
menschen
te schuldiger wordt,
persoon optreedt.
meer boosheid
Verzet
in het hart
tegen
dienaresse, d.
i.
door
zijn
in
persoon
dan verzet tegen een agent dien
En hoe hoog zou dan de schuld
majesteit,
naarmate de Overheid meer
den burgemeester
niet stijgen,
waar God
hij
niet door
Overheid, maar in den eigen persoon zijner
ons in onze woning door ziekte of ongeval arresteeren kwam.
Dat zou rechtstreeks rebellie zijn tegen de hoogste Majesteit, en daarom • ook met de hoogste straf moeten geboet worden.
Deze voorstelling echter arresteeren,
is
is niet juist.
Als
God
wezenlijk bedoelt u te
verzet eenvoudig ondenkbaar, en kan er van verzet geen
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's