De gemeente gratie - pagina 551

HET VERZEKERINGSWEZEN. antwoorde voor God de

stellig niet

niet

wel zooveel hedacht

zijn

meubelen,

Ook

als

547

minder ernstige vraag, of

hij

geweest op het verzekeren van

is

misschien huis en

zijn

op het verkrijgen van de verzekerdheid des geloofs.

de geschriften onzer vaderen wordt telkens en telkens weer van

in

de verzekering, en het verzekerd zyn gehandeld, maar dan slaan deze

woorden

altoos,

niet op

wat men thans noemt „levensverzekering", maar

„verzekering ten eeuwigen leven". Vastheid, zekerheid wilden ook

op de

de Gereformeerde vaderen

vanouds.

Het

her-

derwaarts geslingerd

en

worden, was hun tegen. De eindelooze sHngering bestraften ze

juist in

Pelagiaan en Arminiaan. Edoch dan pasten ze die zekerheid, die verzekering, die

vastheid des levens allereerst op

op hun

lot

En

als

toe.

hun

hart, op het leven

hunner

ge met dien maatstaf in de hand, ons tegenwoordig geslacht zeg

beoordeelt,

ziel,

Wezen

voor eeuwig en op hun verhouding tot het Hoogste

zelf,

moet dan

niet telkens geklaagd, dat de verzekering,

men

de zekerheid, de vasthield die

thans zoekt, zich zoo bijna uitsluitend

op huis en meubelen, en op het overblijven van vrouw en kinderen en dat de vraag:

„Zijt

ge verzekerd van

leven?" telkens en telkens door

veel, o,

uw

richt,

uitverkiezing ten eeuwigen

anders zoo lieve Christenen, met

een onzeker hoofdschudden beantwoord wordt? Ze hopen het, ze durven het soms van de liefde Gods vertrouwen, maar verzekerd van hun neen, zijn

dat

zijn

ze

nog

niet.

Dat waren ze

tien jaren

ze nog niet, dat zullen ze over twintig jaren

hun sterven

zullen ze

nog

geleden

heil,

niet,

niet zijn, en

dat

nog

in

wel bidden, en zuchten, maar vreemd blijven aan

het apostohsch belijden: Wij weten dat we overgegaan zijn uit den dood

in het leven.

Onder deze tegenstelling nu dient het dwepen met stoffelijke verzekering worden afgekeurd. Wie schrikken zou als er brand kwam, en zijn inboedel was niet verzekerd, maar er vrij meê heen loopt, en het zich niet aantrekt, dat, als er morgen doodehjke krankheid in zijn huis uitbreekt, zijn kinderen niet verzekerd zijn tegen de schade van eeuwige verdoemenis, en dus geen verzekering ten eeuwigen leven hebben, die mag niet zeggen dat hij zelf goed voor God staat. Veeleer blijkt hij dan zeer stellig te

meer aan den

Mammon

te

hangen dan aan God. Dit

te kras gezegd, en als zoovele

name hoogte neerzien op

is

kras, en toch niet

meer ontwikkelde Christenen van hun

veel

voor-

Christenen in lager kringen, die voor de

verzekering tegen brandschade nog aarzelen, maar niet rusten eer ze de geloofsverzekering ten eeuwigen leven hebben gevonden, dan

meer ontwikkelde Christenen zullen gaan

zich afvragen, of die

in het Koninkrijk der

mogen deze

anderen hen niet voor

hemelen. Wij althans wenschen in ons

Gods bedoelt, en slechts in de tweede met maatschappelijke vraagstukken, geen woord over

blad, dat in de eerste plaats de eere

plaats zich inlaat

het Verzekeringswezen te schrijven, dat aan de noodzakelijkheid

om

zich

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen