De gemeente gratie - pagina 226

DE GEMEENE GRATIE IN ONZE OPVOEDING.

222

Is

Er

nu

dit

dan

zoo,

onderscheid, er

is

ook hier de „gemeene gratie" voor het grijpen.

ligt

machtig werk der opvoeding

tegenstelling. In het

is

ge nobele krachten ten goede, maar ook schadelijke invloeden ten

ziet

kw^ade werken.

van

Ge

op

ziet dat

alle

manier.

Wie geboren werd onder een

dat het volksonderwijs ten goede geregeld had, deelt in de vrucht

volk,

dit

goede; maar ook wie geboren werd onder een volk dat

zijn volks-

onderwijs verdorven had, stond bloot aan schadelijken invloed. Geboren in

een kring, die de kinderkens naar de kinderkamer pleegt opdat moeder rust en vader geen

last zou

hebben, was

overgelaten aan gehuurde zorg, die schadelijk kon

uw

te

eerste vorming

en die in elk geval

zijn,

de natuurlijke banden niet aantrok. Daarentegen geboren

waarin het regel

is,

En

daarbij

in

een kring,

dat de moeder eerst moeder en pas daarna regentesse

van haar huishouding der moederlijke

verbannen,

liefde,

komt dan

hebt ge van jongs af de koestering ervaren de natuurlijke banden bij u aangetrokken.

is,

en

zijn

het verschil in opvoeding, dat uit het persoonlijke

al

de gesteldheid van ouders of voogden voortvloeit. Ouders die het best,

in

en ouders die het maar zóó zóó met elkander vinden konden. Ouders in en

staat

bij

machte,

om

aan

uw

opvoeding den vollen eisch te geven, of

door kleinheid van inkomen u onthouden* moesten, wat hun hart u

die

wenscht en hun inzicht noodig voor u keurde. Ouders met begrip van opvoeding, met opvoedend beleid en krachtigen opvoedingswil, of ouders die

zwak van

karakter,

meer afdreven op hun

met geen uitkomst

gevoel, en

rekenden. Ouders zelf hoog staande, en u alzoo een steun biedende, waarlangs

ge

omdat

kondt opwerken, of ouders die u kwalijk steunen konden,

u

veeleer zelven

ze

voegen, niQt in

en

fijn

steun behoefden. Ouders,

nauw

om

er dit

nog

bij

wien ook hun kinderen gedoopt

zijn,

ofte

te

God

gevoel van verantwoordelijkheid voor dien

wel ouders, den Doop hunner

kinderen nauwelijks tellend, en meer hechtend aan het oordeel van vrienden of geburen,

dan aan het oordeel Gods, nu reeds

in

de consciëntie, en straks

in zijn vierschaar.

Welnu, onder uit de

alle

deze verhoudingen

gemeene

gratie,

werd. Zijn u nu de snoeren gevallen dat u ten zegen was, en

merkbaar;

ja,

heeft

bekeering gesteund, dan

volle

het slappe, booze en verkeerde

gifte

is

in

een ouderlijk zinnen en bedoelen,

de inwerking daarvan op

deze invloed ten goede

wedergeboorte {die toch

u een

is

wat staalt, sterkt, en verheft en opbouwt, vrucht der waardoor het verderf in de natuur onzer ouders gestuit

natuur, en

is is

u,

absoluut Godes), maar

ook

in dit deugdelijke

van Gods erbarming, een geschenk

we bij

uw

eigen vorming

zeggen niet

bij

uw

het uitwerken uwer

wezen uwer opvoeding

zijner goedertierenheid,

teug uit den beker zijner gemeene gratie toebeschikt.

Waarom

een dit

goede u wel, en aan een ander van gelijke beweging, niet alzoo gegund werd,

is

ook hier het ondoorgrondelijk geheim van

zijn

vrijmacht.

Maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen