De gemeente gratie - pagina 44
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
WAAROM DEZE OPLOSSING ONBEVREDIGEND?
40 der
uw
„gemeene gratie" doet
werken, of blinddoekt
uw
betrekkelijk geluk u over de zonde heen-
besef van zonde en ellende u voor de vreugde
des levens. Met die belijdenis bezit ge den zin en het vermogen
erkennen
te
om
beide
haar volle waardij.
in
VI. Oplossing van lloomsche zijde.
Wat
zullen
Ja
verre.
ook had
ik
ik
wij
dan zeggen
?
Is de
wet zonde
?
Dat
zij
kende de zonde niet dan door de wet; want
de begeerlijkheid niet geweten [zonde te
indien de wet niet zeide
:
zijn],
Gij zult niet begeeren.
Romeinen 7:7.
Reeds tigd,
den aanvang dezer uiteenzetting
in
er de aandacht op geves-
is
hoe ook de Roomsche levens- en wereldbeschouwing, ten opzichte
van het gewichtig vraagstuk dat ons bezig houdt, een eigenaardige positie heeft ingenomen.
Een
positie,
wel,
die
van het gezond verstand
richting
vergeleken
of de
wat de practische
bij
speculatieve richting der wijs-
geerige scholen leeraart, zeker niet weinig heeft, dat ons aantrekt,
toch
daarom
de
niet
kan
onze
zijn.
De
geleerde
schrijver,
Th. Bensdorp, van de Congregatie der Redemptoristen, Dl.
CX
p.
23
vv.,
van de bedoelde dat
we nog
niet in
in
steeds
gekomen tegen de teekening
verzet
positie
gaven, en
uitzien
dit niet,
hij
deed
naar bekwamen,
de Heraut, het door
Heraut kan en mag
is in
dit
de
heer
de Katholiek
die
we
daarbij
op zoo ridderlijke wijze,
vrijen
hem geschrevene
maar
tijd,
om, mits dan
beantwoorden. In de
te
overmits de heer Bensdorp de quaestie heeft
overgebracht op een terrein, dat een indringen in de historie van het
dogma en een wikken van de termen van het dogma als
noodzakelijk maakt,
geheel buiten den kring van een populair weekblad
ligt.
Toch
zij
ons
thans reeds een kort woord van protest veroorloofd tegen de klacht van
den heer Bensdorp, dat wij de Roomsche kerkleer onjuist zouden hebben voorgesteld.
Want wel nemen we op
zoomin
thuis zal gevoelen in
ooit
zijner kerk gegeven, stelling door
van
e
als
wij
zichzelf aan, dat
een Roomsche zich
de voorstelling onzerzijds van de leer
Calvinisten ons vinden
kunnen
in
de voor-
de kundigste en scherpzinnigste Roomsche theologen vaak
Gereformeerde belijdenis gegeven
;
maar dat
verschil van tinting
rechtvaardigt nog de aanklacht niet, dat de voorstelling formaliter onjuist
zou
zijn.
Nu
is
onzerzijds op ernstige wijze gepoogd,
om
ook op
dit
punt
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's