Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

In Jezus ontslapen - pagina 93

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

In Jezus ontslapen - pagina 93

3 minuten leestijd

81

Integendeel, ze loopen derwijs uiteen en zijn elkander zoo ganschelijk o/^gelijk, dat wie in zijn Jezus veilig, diep en ernstig het wezen van den tweeden Dood in het oog heeft gevat, in den eersten nauwelijks meer een Dood ziet en haast dien eersten dood belacht, zeggende: Dood, doode Dood, waar is uw afgestompte prikkel! Dan ervaart ge wat Jezus zeide, dat ge ervaren zoudt, toen hij sprak: „Vrees niet den geweldenaar die uw lichaam kan dooden, maar vrees veel meer Dien, die beide uw ziel en uw lichaam kan verderven in de hel." Want dat zijn die twee dooden. Een vorm van voorstelling, die rechtstreeks aan Jezus' eigen prediking ontleend is. Er is de eerste dood, als u de ziel van het lichaam op het sterfbed of op het schavot wordt gescheiden. En er is een tweede dood als de verstokte en verharde zondaar, ten slotte, na de wederopstanding des vleesches, met ziel en lichaam ten prooi wordt aan dat bitter verderf, dat Jezus zelf teekende als een vuur, dat nooit wordt uitgebluscht en als een worm in het hart, die zoo voegde Jezus er bij zal weening zijn nooit sterft. „ Daar en knersing der tanden." Geheel in overeenstemming hiermee leest ge in Openbaring 21 8, dat „de vreesachtig en ^\ dat zijn zij die uit vrees voor de wereld hun Heiland verloochenen; dat „de ongeloovigen^\ dat zijn zij die zich niet bekeerden en dat „ de gruivelijken ", dat zijn de onverlaten die moorden en hoereeren, liegen en bedriegen al te gader hun deel hebben niet in het paradijs maar in den poel; dat deze poel brandt van vuur en sulfer, niet enkel van vuur, maar ook van zwavel^ om de doodelijke benauwing uit te drukken en dan volgt er en dit is de tweede Dood. En nu is de belofte aan Smyrna's kerk en aan alle kerken en aan alle ziel in Christus in die kerken (want er staat: die hoore wat de Geest tot de gemeenten zegt) dat een ziel die overwon van den tweeden dood zelfs niet beschadigd zal worden. Dat hij dien tweeden dood niet ten prooi wordt, spreekt van zelf. Dat hoefde niet betoogd te worden. Maar er staat dan ook heel iets anders: Geen haar zal hun gekrenkt worden. Geen zoom van hun kleed zal gezengd worden. Deze tweede Dood zal hem zelfs niet schrijnen, noch schrijlings genaken. ,

,

:

;

,

,

,

:

,

onder menschen in geestelijken zin, het individu en er gemeenschap^ en hierin ligt het verschil tusschen dien eersten en dien tweeden Dood. Ge zijt iets aparts, een mensch op uzelf, een eigen persoon, een individu, en als zoodanig sterft ge uit deze wereld weg door den eersten Dood,

Er

is

is

de

6

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 292 Pagina's

In Jezus ontslapen - pagina 93

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 292 Pagina's