De gemeente gratie - pagina 567

HET VERZEKERINGSWEZEN. het hoofd des gezins

zijn

563

betrekking vediest. En

al

de verwarring in het

spreken over schuld en toerekening, over straf en vergelding, over

men

ongeluk en ellende spruit uitsluitend daaruit voort, dat

lijden,

deze onder-

scheidene soorten van schuld dooreenmengt en deze zeer onderscheiden soorten van het ons overkomende lijden onder éénzelfde hoofd boekt.

Laten we nu voor een oogenblik die nadere onderscheiding van de gemeenschappelijke schuld in schuld van heel ons geslacht, heel ons volk, en heel ons gezin

rusten,

dan blijven we staan voor de ééne groote

indeeling in tweeërlei schuld en tweeërlei lijden.

Aan den éénen kant onze

persoonlijke schuld, beloopen door personeele zonden, en daartegenover de

gemeenschappelijke schuld ons toegekomen ten gevolge van de gemeenschappelijke zonden in ons geslacht, volk of gezin.

En

daarbij

nu

stellen

we, op grond van Gods Woord, den regel op, dat de eerste, de persoonlijke schuld, in het

gemeene

lijden

en in de gemeene ellende onzes levens niet

tot

afrekening komt, en tenzij ze in Christus verzoend

tot

in

ellende tot bestraffing niet persoonlijk treft,

ons menschelijk geslacht, ons volk of ons gezin behooren. alzoo. lijke

is,

liggen blijven

Maar dat daarentegen de gemeenschappelijke dient van de gemeenschappelijke schuld, en daarom maar door elkaar, op allen saam neerkomt, die tot

het laatste oordeel.

De

Twee beweringen

eerste dat er, behalve de personeele, ook een gemeenschappe-

schuld

is.

En de tweede, dat het lijden dezer wereld in hoofdzaak zich maar juist op die gemeenschappelijke zonde.

niet richt op de personeele,

Dat gemeenschappelijk karakter der zonde nu meerde kerken beleden. Ze beleden het teruggaan op dit

Adam. Ze beleden

is

steeds door de Gerefor-

dit in

de erfzonde. Ze beleden

dit in

het Werkverbond. Ze beleden

bovenal in de Verzoening door het bloed des Kruises

alleen

bij

;

want

dit in

natuurlijk

gemeenschap van schuld ontstaat de mogelijkheid, dat één

aller

zonde draagt op het hout. En dan komt veelmeer dan vroeger de tegen-

woordige wetenschap deze aloude belijdenis der kerken bevestigen.

men tegenwoordig van atavisme en

Wat

met klem en nadruk op den geestelijken saamhang van mensch en mensch, van geslacht met geslacht, zóó zelfs dat door misverstand, de vergeldingsplicht van den rechter er door in het gedrang komt. In Gods Woord is deze samenhang van schuld dan ook telkens ons voorgehouden. De Heere zielkundige evolutie spreekt, wijst

bezoekt de zonde der vaderen aan de kinderen tot in het derde en vierde geslacht dergenen die

wordt

niet aan

hem

Nehemia, hoewel van zonde,

als

Hem

haten.

persoonlijk

De zonde van David

als nationaal

hoofd

maar aan het volk thuis gezocht. Ezra en doen met en voor hun volk belijdenis

zelf niet schuldig,

stonden ze er zelven debet aan. Uitdrukkelijk leert Paulus

ons, dat door de schuld

van dien ééne velen

zijn

verdoemd geworden. En

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen