De gemeente gratie - pagina 614
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
DER EEUWEN LOOP.
610
Gemeene een,
zij
lijke
gratie,
die
de doodelijke gevolgen van den vloek afweerde, en
het ook gedrukt, voortbestaan van datgene wat uit de oorspronke-
Schepping was, mogelijk maakte en verzekerde. En daartegenover
staat
dan hetgeen
maakt van de
uit
de Herschepping
Particuliere genade.
De
is,
en wat saam het terrein
uit-
Particuliere genade stuit niet alleen,
De geredde ten leven is „een nieuw schepsel in Christus". nieuwe mensch". Aldus is geheel de heilige Openbaring. Aldus is de Christus. Aldus zijn alle wedergeborenen. Aldus is de kerk. Aldus is het Lichaam van Christus. Altegader een nieuwe Schepping, die wel verband houdt met de oorspronkelijke, want ze is Herschepping, maar toch is dit nieuwe, dat niet uit het oude kan verklaard worden, haar eigen karakter. De onzuivere tegenstelling tusschen natuur en genade is ons uit de Middeleeuwsche Theologie toegekomen, en kan nog wel gebezigd
ze schept nieuw. Hij is ;,de
worden, mits dan altoos met de bijvoeging, dat ook de natuur, in haar zelve gevloekt, alleen door de
Gemeene
gratie stand houdt.
Maar
uit het
Gereformeerde beginsel volgt toch veel zuiverder de tegenstelling tusschen hetgeen
uit
de Schepping en hetgeen
uit
de Herschepping
is.
Juist dat
is het diep ingrijpende onderscheid tusschen alles wat we aan de Gemeene gratie en hetgeen we aan de Particuliere genade danken, dat in de Gemeene gratie nooit iets nieuws is, en nooit iets anders dan wat uit
toch
de oorspronkelijke Schepping te verklaren Particuliere genade niets is,
en alleen
Eer
we
in
uit
is
en dat daarentegen
is,
dat uit de Schepping komt, maar het
nieuwe Schepping
of
al
in
de
nieuw
Herschepping kan verklaard worden.
onze slotreeks aan de practische beteekenis van de Gemeene
gratie voor ons menschelijk leven toekomen,
de nu afloopende reeks van de leerstellige
zijde
is
het daarom eisch, dat in
der
Gemeene
gratie,
nader
op haar verband met de Particuliere genade worde ingegaan. Al kon het toch niet anders, of die samenhang sprake,
kwam
ter loops reeds herhaaldelijk ter
helderheid eischt dat op dien samenhang ook meer opzettelijk de
aandacht worde gevestigd. En daarbij nu nemen
wat we straks aangaven, dat de Gemeene gratie
we
ons uitgangspunt in
allereerst een Historie
opent, een breede tijdsruimte ontsluit, een ver zich uitstrekkenden stroom
van gebeurtenissen doet uitvloeien, of
om
het kort te zeggen, een afloopende
reeks van eeuwen de eene op de andere, volgen doet.
Kan
nu, gelijk
aantoonden, die reeks van eeuwen niet een eindelooze herhaling van hetzelfde
ten doel hebben, dan
stadige verandering, plaats grijpen, die,
er in den loop dier eeuwen een gevervorming van het menschelijk leven
moet
wijziging en zij
we
altijd
het ook door tijdperken van verdonkering heen,
meer licht moet ontsteken, aldoor verrijking van het menschelijk leven moet aanbrengen, en dus het karakter moet dragen van steeds voortsteeds
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's